张某谓韩文懿当饿死

　　吴人张某以星卜游公卿间，尝许谬念斋彤以状元。康熙丁未，谬以第一人及第，自是门外车马遂不绝，张亦自高声价，累致千金。时韩文懿公菼教授陋巷，託友人询之，张厉声曰：「此人来岁当死，犹问科名乎？」及文懿中会状，张遂遁，不知所往矣。

　　何永锡自谓何如

　　何万年，字永锡，长洲人。父愿良，善言命，多中，好酒，浮湛里閭，自得也。万年读父书，尤精其学。人来请者，必以实告，不妄誉人。然喜儒，常从诸生游，詗其生年月日时之干支，以决得第之早晚。秋榜将发，窃自计平生所决之必雋者，日造其门，询消息，至而闃然，诧曰：「吾言必不谬。」即卧其家。已而吉语闻，则大喜狂叫，自谓：「何生何如也？」

　　韩文懿公少时轗軻，中年尤甚，星家多谓其老於诸生。康熙壬子春，文懿北行，永锡往话别，曰：「勉之，此行必捷。吾曩决子发科卯辰间，今以流年参之，在今岁也。」其他率多验。而尝谓文懿曰：「吾恨不读书，然於星家言，穷日夜研寻，每进一年而知曩年之误，虽不能悉中，后又安知今日言之非谬也。」又尝语人曰：「吾决人科名，亦仅言其半耳。读书不勤，安有俟命之理耶？」

　　史冑司精子平

　　溧阳相国史文靖公貽直之父，字冑司，名夔，素精子平学。康熙辛酉，携家入都，舟泊水驛，生文靖。冑司取其造推算之，谓当大贵。时阻风，舟不得行，乃登岸纵步。见一冶工家适生子，问时日，正同，心识之。后二十餘年，文靖已官清禁，冑司告归，复经其地。欲验旧事，自访之，则门宇如故，一白皙少年持斤操作甚勤。问其家，即辛酉某日生者也。竟夕不寐，忽悟曰：「四柱中惟火太盛，惜少水以制之。生於舟者，得水之气，可补不足。若生於鎔铸之所，则以火济火，全无调剂之妙矣，其贫贱也固宜。」

　　吴梅村精星命学

　　吴梅村晚年精星命学，连举十三女，而子暻始生。时娄东江孙华為名诸生，年已强仕，赴汤饼会，居上座，梅村戏云：「是子当与君為同年。」孙华意怫然。及康熙戊辰，暻举礼部，孙华果与同榜。或赠梅村五十生子诗云：「九子将雏未白头，明珠老蚌正相求。兰闺自唱河中曲，十六生儿字阿侯。」盖少妾所出也。璟后官兵科给事中。

　　印天吉為毛西河推命

　　康熙戊寅，毛西河年七十八，京口印天吉為其推演命造。其八字為癸亥、壬戌、壬戌、庚戌，盖生於明之天啟癸亥十月初五日戌时也。天吉谓八十五不死，当享寿至九十四。然西河竟以是年卒。时西河之姬人年三十二，為康熙丙午正月十六日子时生，其八字為丙午、庚寅、丁酉、庚子，盖即曼殊也，亦令天吉推命，而殷殷以子息為问。天吉谓今年不育，则终无子矣。

　　嵇叔子為妻推命

　　嵇叔子精子平，自谓官可四品，而夫人之禄位不称。举孝廉，即丧偶，媒妁盈门。叔子算其八字，俱以為不类。某富翁欲以女妻之，先以年庚付一术士推之，术士云：「此十恶大败之命也。」翁以情告，术士曰：「试易之，何如？」因将生日移前数日，而时干亦易，通局俱变矣。翁乃付媒妁使往议之，叔子以手推之曰：「是恭人也。」遂成姻。任杭州太守时，妻受四品封。叔子卒后十餘年，诸子将為母称七十觴，先期营办，恭人笑止之云：「某日，非吾真生辰也。」因述其故，家人皆惊。盖嵇氏父子為所紿者四十年矣。

　　星士為励文恭所养

　　静海励文恭公杜訥久不徒官，一日，世宗召问曰：「闻卿家养星士，卿亦自知何日大拜乎？」文恭惶恐谢罪。上曰：「此事有命，朕也不能作主。」寻转吏部。於时常熟蒋文肃公廷锡方病篤，文恭固无恙也，忽腹热如火，以鸡卵熨之，旋熟，遂先文肃二日逝。

　　信庄二王生命

　　信恪郡王如松、庄慎亲王永常，同年月日生。庄后信数刻，互以兄弟称。稽其生命，信先庄薨十七年。然其子恭王淳頴以复睿忠王爵，赠王為亲王。庄亲王无子，嗣其弟子承能。信恪王少封公爵，任工部侍郎等官。庄慎王少亦赐公，品级歷副都统等官。虽文武稍差，而升转固如一也。

　　刘某為高宗推命

　　高宗幸江寧，微服而出，遇星者刘某，戏就之推子平。刘排其生年干支，艴然色动，欷墟久之。高宗大异，问故。刘曰：「僕操星命之术，三十餘稔矣。自谓断人休咎，无不奇验如神。閒时亦将贱造流年推算，当小贵，二千石之禄不难致也，乃竟落拓如此。今见贵造，富贵极矣，即无乘乾驭宇之鸿福，亦当肩蟒腰玉，缘何反得与僕覿面耶？」高宗神其技，默然而退，后授刘以知府。

　　钱竹汀為僕推生造

　　嘉定钱竹汀宫詹有一僕，服役多年，体魁梧而勤干，竹汀恒倚重之。為推生造，谓必以军功保举，官至三品武职。久之不验，疑之，因以其造录寄钦天监，属為之推算。覆曰：「某命果佳，如君言，然必生长北方。若生於南方，则终身仅能近贵而已，此所以给事君邸也。」

　　廖鸿章為郭肇鐄推步

　　郭凤池侍讲肇鐄以丁艰归，服闋，诸要人皆寄书，促北上。束装有日矣，过其同年友廖编修鸿章，以行期商之。廖夙精子平学，為推步毕，惊曰：「一年之内，慎勿入都，若入，祸且不测。尽一年，则无害矣。」郭犹豫未决。而促行之书踵至，且闻上意嚮用甚隆，遂买舟而北。途次某镇，有姻家邀之饮。郭已有酒意，复强之。主人觴政甚虐，虽不饮者，亦必以巨觴沃之。是日酣醉过度，归至舟，惫甚，延医无及，旦而卒。

　　王勿庵八字缺水

　　归安王勿庵侍郎以衔初生时，星家推算八字，谓其中缺水。或告太夫人曰：「必令小儿在鱼舟上乳养百日以补之。」乃召一鱼人妇，畀其钱米，寄养百日焉。

　　汪成命造相同

　　人有生同年月日时而命绝不相似者，星家言所生之地有不同也。汪文端公廷珍与成少司马书之年月日时，无不相同。汪进士及第，成犹举人；汪官六品，成则五品；汪官五品，成则四品；成官侍郎，汪则三品。及汪官尚书，而成犹侍郎，其爵位犹不甚相远。所可异者，汪、成面貌亦酷肖，二人丁内外艰之年岁亦略相同。

　　戴简恪為泥孩推命

　　开化戴简恪公敦元精星命学，為人推测，恒多验。一日，奇想天开，属玩具肆中人製小泥孩若干，并记其捏成之年月日时於背，為之推命，以记於别纸。製成携归，给家中小儿，使佐嬉。及其碎坏，出别纸证之，验者乃十而八九。

　　罗养斋精星命

　　罗养斋，名浩，侨居海州之板浦场，与凌仲子廷堪為戚。经史书数，无不涉猎，尤精星命之学。尝曰：「自李虚中以来，均以富贵贫贱寿夭定命之高下。吾则以贤不肖為之经，贫富寿夭為之纬。贤者虽贫夭，命為上；不肖者虽富寿，命為下。」人多迂之。

　　某笔帖式命有一日之荣

　　道光时，满人某尝以其子之生造使术者推之。术者推算良久，曰：「怪哉此子！所居位无上。虽然，一生穷困以死。」某以為戏己，怒而去。后其子长，為太常寺笔帖式，贫甚。适署中需人為遣儿，輒应其召。遣儿者，凡遇郊庙、耤田大典，前期大演礼，有司恐仪式有误，輒以一人為主者。其人衣服破旧，然行止拜跪，与主者无异。自王公大臣以下，向之行礼，亦与主者无异，固一日之荣也。然必笔帖式之贫乏者為之，他人皆不肯為，以為折福，為之必致病云。其為此，每次得京钱八千而已。

　　以河洛数推命

　　有演河洛数者，推测禄命吉凶，悉有验。或艷其术，叩之，则吐实曰：「其数，设一时為十刻，刻三分，以之考其父母、兄弟、妻子存没多少之数。稍误，则曰：『非此刻此分也。』凡三十分，屡迁而得其详，而后按所得以衍之，可无失矣。」其数之辞，则以千百為隐语而系之以卦。如中人也则以中孚，富人也则以丰以豫，贵也则以鼎以泰，好鬬则以讼，疾则以损。诸生也，甲乙榜也，戎行也，緇、黄、医、巫也，农、工、商贾、隶役也，皆有卦以系之。乾以系父，坤以系母，同人以系兄弟。推而广之，无有遗者。又分年递载於所系卦之下，故取之左右，皆如其人，实皆刺探察视，以售其术也。

　　以蠢子数推命

　　道光以前，山西有以蠢子数鬻技於都中者，言人之贵贱穷通，颇有验。其於湘人刘协揆之降调升复，语皆符合。

　　武陵赵文恪公慎畛曾就其人而询之，乃知此数於国初由关东传至山西，原书八箱，五箱损於水，遂有无从检查之八字，即諉之此沉失之数。但云传自邵康节，然宋以前即能测定满洲姓氏耶？如瓜尔佳氏、钮鈷禄氏者，皆能算出，即可知其偽矣。

　　张立帆自算命

　　张立帆以精通天文名，咸丰庚申春，苏州失，崑山继陷，粤寇所至，迁避一空。张独留不去，且為之赞画一切。或问其故，张曰：「吾夜观天象，知清运已衰，太平天国当起而代兴。千载一时，机不可失。吾尝推算命理，行年五十当贵，意即在此乎？」张尝為粤寇筹餉，邑中富室按名勒派，不允，则拘而敲扑之，故皆衔之刺骨，粤寇乱平，遂為怨家告发。张大恐，倾家营谋之，乃免。后有人问以太平天国天象如何者，张輒摇首太息曰：「气数，气数！」

　　徐式如為潘兆芙推命

　　松江徐式如孝廉良鈺精青乌家言，尤长於推算之学，顾多作隐语，不欲明以示人。其里人潘兆芙方以明经应秋试，踵门求推命造。式如不语，惟书「和」字示之，人皆不解所谓。后潘落第，始恍然曰：「此所谓名利两不成也。」自是遂屏弃帖括，一意為善，以终其身。

　　瞽者推算如神

　　光绪时，淮安乡间来一瞽者，推人年命如神。有李氏子就之推算，瞽决其一生足衣食，无刑祸，有子女各六，然当有两妻。李笑曰：「吾农家子，不鰥足矣，焉有两妻。」瞽曰：「不然，命如是也。」又有陈叟者延之至家，悉以其家人年命使推之，一一不爽。至其女，则曰：「偏房，命也。」叟怒曰：「老朽薄有田產，何至以女為人妾。」瞽曰：「不然，命如是也。即不作妾，亦非正妻。」已而李氏子娶於赵，甫六月，生一子，乡里珊笑之。李之父惧為门户羞，归之於母家。赵女固贞淑，母家知其无他，然六月生子，无以自明。请反，不可，乃留之，仍抚养其子。而李氏子所续娶者，叟女也，甫六月，亦生一子。於是赵女之父母兄弟，咸譁於李氏之门曰：「尔谓吾女不贞，故六月而生子。今陈女亦六月生子，何也？留则俱留，逐则俱逐。一留一逐，行且兴讼。」李父子无以為计，其宗族姻戚咸谓其父曰：「若子两娶，皆六月而生子。赵、陈两姓，清白旧家，两女亦皆端好，必无他故，是无可疑者也。宜迎赵女以归，使与陈女以姊妹称。」而陈女顾长赵女一岁，赵犹忿争，乃议不以长幼為次，而以先后為次，姊赵而妹陈，事乃定。两女皆婉娩，颇相安。俄各受孕，逾期不育，至十二月始生，则皆女也。嗣后男女相间而生，生男皆六月，生女皆十二月，群疑尽释。两女各生三男三女。李氏子果有两妻，子女各六，叟之女果亦如偏房矣。

　　四庚辰

　　年月日时干支俱同者，六十年中，惟甲戌岁有甲戌月、甲戌日、甲戌时，乙酉岁有乙酉月、乙酉日、乙酉时，丙申岁有丙申月、丙申日、丙申时，丁未岁有丁未月、丁未日、丁未时，戊午岁有戊午月、戊午日、戊午时，己巳岁有己巳月、己巳日、己巳时，庚辰岁有庚辰月、庚辰日、庚辰时，辛卯岁有辛卯月、辛卯日、辛卯时，壬寅岁有壬寅月、壬寅日、壬寅时，癸亥岁有癸亥月、癸亥日、癸亥时。然甲戌之岁必有甲戌月，甲戌之日必有甲戌时，而甲戌之月不能必有甲戌日，其餘皆然。故遇此，难也。光绪庚辰三月十三日日加辰，是為庚辰岁庚辰月庚辰日庚辰时。杭有杨翁者，精於丛辰之学，死后营葬，有术者為择此年此月此日此时，取四庚辰也。他术者以為不可用，议改用初六日癸酉。其家以翁素精此术，乃就其灵前拈鬮决之，竟拈得四庚辰者，遂用以葬。丁松生与执紼焉，还过俞楼，為俞曲园言之

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