拆棊字义字风字村字

　　范时行，苏州人，乾隆时以拆字寓德清紫阳观。所言不烦，而悉有意义。日以得钱六百為率，钱足，则谢客寂坐，有君平买卜之风。一营兵拈「棊」字，问终身休咎，范曰：「凡围棊之子，愈著愈多；象棊之子，愈著愈少。今所拈是棊字，非碁字，从木不从石，则是象棊子，非围棊子也。恐家中人口日益凋零矣。」其人曰：「是也。然此非所问，问日后何如耳？」范曰：「观尔服装，是行伍中人，乃象棊中之卒也。卒在本界，止行一步，若过河，则纵横皆可行。以是言之，尔外出，方可得志。然卒过河，亦止行一步，亦不能大得志也。」

　　又有拈「义」字以问者。范问年若干，告之，范曰：「然则生年属羊也。义字从羊从我，是止一属羊之我耳，终身孤隻，不能有妻子也。妻子且不能有，他何望焉？」

　　又有一人以「风」字问妻所孕為男為女，范曰：「移中间虫字於右旁，则似虺字。《诗》曰：『惟虺惟蛇，女子之祥。』所孕必女矣。」

　　又有一业理髮者，盛冠服而往，拈「村」字问之。范曰：「木以长材為贵，一寸之木亦何所用。」其人以為道其剃刀之柄也，惊而失色。范曰：「凡事若能努力，则方寸之木，可使高於岑楼，君何必自堕其志乎？」后其人果发迹致富。

　　拆巍字

　　乾隆己亥，江南乡试题為「巍巍乎唯天為大」三句。胡元音望捷心切，同人守榜。汪某在座，见其神情迫切，戏之曰：「吾為君拆一字，如何？」元音口报一「巍」字。汪沉思良久，指画再四，曰：「得之矣。上為出字之半，半出学也。偏旁有禾无乃，秀字去半也。有女无子，是半好也。加以魁字，有鬼无斗。其必中副车无疑。」越三日，揭晓，果以副榜第五名报雋焉。

　　拆道字

　　乾隆庚戌万寿恩科，进士為一百零二名，其中有江南三十名，安徽十名。会元朱文翰，歙县人。胡先声中三十九名。当未揭晓时，同人集翟公树编修寓斋，公树出一「道」字，问安徽进士可中几名。先声大言曰：「必中十名，且得会元，而自身亦应与焉。」同人询以故，则曰：「道字已有进字框子，中首字，非会元乎？首字上两点為八字，中一字，下自字，是為自身，合之，非十名乎？」越日榜发，竟如其言。

　　拆鸚字

　　乾隆时，上海有沉衡章者，善拆字，问休咎者趾相接。一日，有罪犯越狱宵遁，捕役往问，拈得「鸚」字，沉曰：「鸚鵡，能言之禽也。舌慧而身不自藏，卒為人所縶。且鸟而婴，羽毛未丰，其能远逸乎？去此尚近，速捕可得。」问何往，沉瞥见雀跨后簷，曰：「可往后面厕中觅之。」如其言，果获。邑令神其技，赠以「机测如神」之额。额悬邑庙豫园清芬堂之西偏，俗呼為董事厅者，即沉之安砚处也。

　　拆奏字

　　赵介山、帅仙舟夙相契，在京同居，成进士。廷对前一日，蒋丹林往送考，介山举一「奏」字，令拆之。蒋云：「二人在三人之中，君与帅君皆可望鼎甲也。」及臚传，果然。

　　拆奩字

　　太仓陆星农，名增祥。以殿撰出為道员，次湖南，鬱鬱不得志，蹭蹬以终。相传陆应礼部试时，就拆字者為卜官阶，陆掣得一「奩」字，云：「名居第一人，官不过三品。」盖奩字俗书，上从大，大字分析之為一人也；下从区，中為品字，空其一面為三数也。歿后，嘉定黄翰钦孝廉宗起輓之云：「苏内翰春梦一场，薄宦衡湘，回首觚棱经卅载；谢太傅东山高卧，屏除丝竹，等身铅槧足千秋。」

　　拆章字

　　武昌李某拆字有神解，有陈某艰於子嗣，值妻临蓐，往问以「章」字。李云：「当為男，恐不育耳。」陈请其故，曰：「童字无根。」又有问其子之病者，以乳名六十，即举「六」字问之。李云：「汝口说六十，已是一卒字矣。虽去上一点，目前可望平安，恐终不免来年之忧也。」

　　拆死字

　　张文达公之万未遇时，尝客杭州。会元旦，逐队作吴山游，就日者问前途。拈得一「死」字，大骇，欲弃去。日者叩所问，曰：「科名。」日者就字端详良久，因以「死」字之鉤抹去，写「癸卯一人」四字，拱手贺曰：「大吉利，癸卯年当大魁天下。」旁有一友，见而奇之，即拈「死」字叩婚姻。日者蹙额曰：「不佳，不佳。怨偶无心，曇花一现，恐有骑省悼亡之痛。」友固无妇，一笑置之。明年，文达捷南宫，其友亦娶，伉儷甚篤，心恒惴惴，冀其言之不验，而未几竟歿。

　　拆荣字

　　浙西陈钟年善拆字，名噪一时。有巨贾吴某者，苏人也，久商於浙。某日得家书，以妻病危篤，促之归。吴忧甚，即访陈就之卜。至则门已闭，吴叩之急，陈乃推窗而询知来意。时方有一犬在旁狂吠，陈即语曰：「死矣。」吴厉声曰：「字尚未拈，焉知生死！」陈曰：「顷者吾之口与汝之口交谈，则為两口，又加一犬，则成一哭字也。」吴懊恼归，然未之信。翌晨再往，拈得一「荣」字。陈即询所占之事，吴以妻病告。陈曰：「死矣。」吴询所以，陈曰：「荣字，上部為两火字，乃一对烛也；中為一座，臺之象形也；下為木字，棺木也。」吴闻言大惊，匆匆买桌归，其言果验。

　　拆口字

　　有女郎将与人私，虑其未谐，而就拆字者问休咎，拈得一「口」字。问欲卜何事，女曰：「有一事，可得良好结果否？」拆字者曰：「依字而断，恐无圆满之望矣。欲成『可』字，无『丁』；欲成『如』字，无『女』；欲成『何』字，更无『人丁』」。

　　拆粉字

　　鄂人方某幕游於外，一日接家书，以妻病篤，促归，方犹豫不决。有友善拆字，往觅之。友曰：「试道一字，以定行止。」即应声曰「粉」。友曰：「粧臺留半面，红粉已分离，可速行，迟恐不及见也。」方急治装，及抵家，櫬已在堂矣。

　　春秋笔日拆十字

　　春秋笔者，孑然一贫儒，不知何许人，亦不详其姓氏，以拆字為业。遨游至信州，就屋以居，榜门拆字，求卜者多踵庐求教，不如寻常术士之於街头巷尾求取生活也。其人年四十餘，颇知书，吐属风雅，论字多妙解，多奇验。士大夫咸乐与游，籍籍负时名。每拆一字，受钱二百文，日以十字為限，过此则闭门谢客。於是趋就占卜者，皆争先恐后，朝暾初上，门庭已若市矣。

　　拆毅字

　　沉文肃公以赣抚丁内艰，在籍守制，适左文襄创办马江船政局，製造轮舰枪械。议甫定，文襄移节督关陇，乃举文肃自代。文肃令官绅分司厂事，官曰委员，绅曰委绅。同治某科秋试，榜前，集局绅之与试者浇榜，且曰：「诸君请拈一字，吾用拆字法占之，卜今年本局售者当有几人。」某绅拈「毅」字，文肃曰：「毅者，其左体為『豕』字，豕為亥，二首六身，『几』字其『船』字之一股，『又』字复得『政』字之半股。船局委绅固有获售者，其数殆六乎？」是秋，果中六人。浇榜者，榜前群饮之谓也。

　　拆?字青字

　　大不同，某拆字者之别号也。光、宣间，寓常州城隍庙，设摊营业，名噪一时。有某店伙之纱帐被窃，薄暮始觉，往来拆。时大不同已收摊矣，因令随举一字以拆。店伙写『?』字。大不同曰：「无妨，君所失為纱帐，今已有人悬於他处。君观『四』字之形，固悬掛之象也。速觅或可得。」店伙曰：「否，否，君所拆者為真体『四』字，而余所举者為草体『四』字，无乃误乎？」大不同曰：「若然，则赃已难觅，仅可购备蚊烟一圈以御蚊矣。」蚊烟一圈，亦象草体「?」字之形也。

　　又有一尼姑拈「青」字，令拆之。问何事，曰：「终生。」大不同曰：「清不清，静不静，出家恐不利。若立定主意，择人而事，则尚有生育之望。」盖「青」字之上半截似「生」字，而下半截则「育」字之底也。尼丑怩而去。有知其事者，则谓尼固不守清规，久有还俗之意也。

　　星命

　　术数家以人生之年月日时推算禄命，谓之星命之学，始於唐之李虚中。但虚中止用年月日而不用时，至宋之徐子平，始以八字推算，故亦称善此术者曰子平。其书或託名於鬼谷子，或託名於郭璞。

　　推算之法，以六十甲子分四段，自甲子、己卯、甲午、己酉各得十五辰。甲子、甲午之前三辰為阴错，己卯、己酉之前三辰為阳错。谓以天干配地支，所餘之数，甲為阳辰，故有阴错；己為阴辰，故有阳错，其日不吉。

　　八卦以乾坤喻夫妇，故星命家以男命為乾造，女命為坤造。婚礼以男家為乾宅，女家為坤宅，亦此义。

　　隔夜算命

　　有曰隔夜算命者，凡以八字令其推算，必嘱其人就坐案侧而谓之曰：「君今日当来，我先夕已知之。尊造早推算，命书亦批定。今姑请以生年月日及父母存亡、兄弟有无，一切过去之事，详述一过，以证我隔夜推算之当否。」迨其人如言，自述生平毕，乃啟其案上倚壁之书橱，出一先期批成之命书示之，则与其人所自言者无不合。盖其倚壁橱后，有孔通至隔室，室别有人在。来客自述生平时，其人即如所言，笔之於纸。书毕，自孔传入，宜其若合符节也。

　　夏某為陈某择日

　　诸暨店口镇有陈氏之屋，遇火不燬。相传国初有陈紫衣者，将建此屋，自至郡城，乞夏姓者卜日。夏曰：「请少待，為君择之。」陈即出资為谢。夏曰：「既如此，请三日后来。」陈知其以酬谢之多寡為选择之精粗，乃以白金百两揖而进之，曰：「老朽一生辛苦，始有此举，幸先生留意焉。」夏曰：「既如此，请一月后来。」及期而往，则曰：「日已选矣，幸勿稍有更动。」陈谨如所教。屋成而镇上大火，前后左右尽為焦土，惟新屋岿然独存。自是以后，歷三十餘次火灾矣。至光绪时，陈氏犹世守之。而夏之子孙，亦尚以择日為业。

　　星士為徐松岑推算

　　徐松岑监丞元美，江都人。顺治甲申、乙酉间，家中落，居北乡湖滨，鬱抑不得逞。偶就村市星士问休咎，星士推干支列宿，举指摇目，睨之曰：「死，命也。」松岑怒。星士复默算良久，瞠目大呼，谓：「不於身，必於妻子，请归验吾言。」松岑益怒，惘惘而归。未三旬，其妇王夫人病死，二子继亡，如星士言。遂卖田屋，营丧葬，家人各散去，餘一丱童，使肩襥被从入郡。及北郭，反顾，则童逸矣，弃襥被道旁五十步外，亦不追，自提襥被以行。隻身依故人，歌吟与涕泣常相平，而学日以进。

　　高特骋自知有子

　　顺治时，宿迁有高处士者，名踰駢，字特骋。授徒於湖东之陆氏，月一至家而已。一夕，语邻僧曰：「吾占六壬，尚有一子，当归了此事。」僧笑之。明年，果生子，命之曰晤，盖与其妇仅一晤者也。

　　方进為张荣推算

　　顺治初，有方进者，判人休咎禄命均奇中。时巡抚张存仁与明兵夹江对垒，部卒有张荣者叩进推算，判荣以二月初二日当死於兵。荣惧，盗马而逃，為逻者所获。存仁鞫之，荣述进推命之故。乃逮进至，问曰：「汝推张荣今日应死，汝推自命若何？」进曰：「我命不死，但责三十板，枷三箇月耳。」存仁笑曰：「我偏不打汝。」竟将荣斩讫，方进枷号三个月。徧示合城云：「方今正在将士用命之秋，术士方进妄谈祸福，煽惑军人，以致张荣盗马欲逃，除将张荣正法外，方进枷号三个月，以儆将来。」

　　刘德白自推命数

　　刘公言，字德白。父瑜，明袭青州左卫指挥僉事。德白，其仲子也，生有异徵。少為文章，空明駘荡，一洗程式熟烂之习。乃数踏省门，不见收，遂谢去举子业，专肆力於诗古文辞。汲古之餘，旁及方术，尤邃於星命，以人始生年月日所值星辰，推人寿夭贵贱，不失毫髮。淄川韩允嘉累困锁院，德白谓其一生科禄，皆会於戌，当於是年得举人。韩以戌非乡试期，疑之。顺治丙戌，山左再开省闈，果為丙戌，韩果举於乡。及戊戌，遂成进士。

　　德白尝自推命数，谓年七十当死，然不至药裹纠缠，牀蓐淹顿，差异世人耳。岁在辛卯，年数适符，其老妻方借春邻家，德白闭门独坐，及啟扉，死矣。

　　吴子缨為笪在辛推命

　　句容笪在辛，名重光，顺治壬辰联捷礼闈，以丁艰归里，过吴门，寓其同年姚茵穉家。一日，閒步至吴子缨命馆，令推子平．在辛貌朴，而又　衣　冠，子缨為之布算，亦甚略，未及科名．推毕

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