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迷信类
作者:徐珂 来源:清代文献 更新时间:2008-6-2 16:59:26【字体:
梦邯郸。休夸肘后黄金印,试认囊中白雪丹。五岭风烟迷去就,三吴羽檄报平安。波涛转眼琉璃界,只许今宵月下看。」时康熙丁酉九月朔也。

  李文贞梦神赠诗

  李文贞公光地未贵时,祈梦於九龙滩庙神,赠诗一联云:「富贵无心想,功名两不成。」意颇恶之。后中康熙戊戌进士,而大拜,方知「戊戌」两字,皆似「成」而非「成」,「想」字去「心」,恰成「相」字。

  钱禹侯梦人赠儿

  仁和钱禹侯,名世英,璵沙方伯琦之祖也。尝载米十餘艘过巢湖,已泊矣,而大风起,湖中他客舟尽覆。禹侯募人拯一生者,予米十石,一死者,予五石。闻者皆踊跃,全活无算,而舟中米為之空。一日,邻妇刘氏梦有大官张轩盖,抱一儿,传呼入室,锡曰:「误矣,尚在左壁。」人喧马腾,争往钱氏屋。及旦,妇来告梦异,语未竟而屿沙生。

  范浣浦梦齐第五

  雍正癸卯,世宗登极,连开乡会恩科。先一岁,范浣浦咸梦见泥金捷报,有「齐第五」三字。及乡试,题乃「子华使於齐」一节;会试,乃「道之以德,齐之以礼」一节,皆「齐」字在第五也。遂联捷入翰林。

  香虞臣梦贾似道侍女

  香虞臣都护格曾任杭州镶白旗协领,署在畚箕兜,相传為贾似道别墅。一日,午睡,见一女子跪榻前,呼大人曰:「妾乃故宋贾平章侍女梅姬也,久淹於此,如见怜,乞焚楮帛,呼贱名,送出涌金门外,始得逍遥自在,感德莫名。今大人将远行,故敢昧瀆。」挥之不去,遂觉。虞臣不信,夜复梦如故,遂依言送之。旋擢广州副都统。

  顾侠君选元诗有梦

  长洲顾侠君,名嗣立。康熙壬辰进士,授翰林院庶吉士,筑堂於宅之北,閭邱坊之南。垒石為山,望之平远也;捎沟為池,即之蕴沦也.登者免攀陟之劳,居者无尘(土盍)之患.於是插架以储书,叉竿以立画,置酒以娱宾客,极朋友昆弟之乐.暇取元一代之诗甄综之,得百家焉,业布之通都矣,侠君乃梦有客愉愉,有客瞿瞿,一一十十,容色则殊,或俛而拜,或立而盱.觉而曰:「是其為元人之徒歟?将林有遗材而渊有遗珠歟?」乃借钞於藏书者,复得百家焉.未已也,博观乎书画,旁搜乎碑碣,真文梵夹,靡勿攷稽,又不下百家,而元人之诗乃大备矣.

  康康山梦童子授如意

  乾隆时,杭州北郭有康康山者,名燾,读书励行,以孝闻,绝意进取。画人物山水,皆师法元人。年三十,祷於于忠肃公祠,梦童子授一如意,背篆「石舟」二字而寤,遂更字石舟焉。后馆广陵巨室,遇黄山老僧,熟视康山久,叩姓名,神色愕眙。康山詰之再,则曰:「曩有石舟禪师,视予年齿较长,工诗善画,结茅黄山莲蕊峰下,有石如舟形,师因以自号,化去几四十年矣。先生状貌酷似,字又同,得毋前生為吾石舟师乎?」又问康山生年月日,则石舟涅槃之日也。相与嗟异。所梦至是乃验,因洒然有出世之想。黄山僧别去,康山携瓢笠亲访其处。土人导之往,指所谓石舟者,语良是。佛龕久毁,无有知石舟师名字者。向所识之黄山僧,不可踪跡矣。康山凡三至,无所遇,倦而归,遂终老於北郭。

  陈鲁斋梦人赠句

  乾隆时,钱塘陈鲁斋太守士璠出守瑞州,将啟行,梦人赠句云:「路回碧落三千里,笔泻银河十二时。」醒而不解。抵瑞州,则郡廨后有碧落山,而京师距江右正三千里;是年太岁在亥,十二时,亥也,旋卒於官。

  姚氏二女见梦於其兄

  鄞县民姚精者,為叛夷所杀,掠其二女。二女见梦於其兄,当以明日自沉江中,丧后日当至,可候之。果如所梦,得二女之尸於水。

  童二树梦道士

  山阴童二树布衣鈺,晚年以与修《甘泉县志》,客死扬州。初,二树少时尝卧病,梦一道士相招,却之,乃去。及病於甘泉志馆,则梦其人又来,為著五銖衣,牵白鹤,使骑之。及寤,遂自知病不可愈矣,然犹强起画梅,未就而卒。

  全谢山梦陆茶坞

  全谢山之交陆茶坞也,马嶰谷為之介,一见即倾倒。茶坞尝曰:「谢山无终老山林之理。」谢山游岭外,一病几死,病中梦过茶坞之水木明瑟园,与之坐紫藤花下,啜蓴羹。茶坞复以酒嬲之饮,谢山曰:「此伏波曳足壶头时,不复与君抗也。」醒而异之,以為侥倖生还,一践此景,而茶坞乃竟先谢山而卒。

  齐息园有三梦

  齐息园平生不多作梦,每梦则必有异。

  一,应乡举时,尝游西湖,至于忠肃祠,倦而憩於廊下,见若有隶役者,执刺相迓,遂入中庭。忠肃出位揖之,使就宾位。有顷,忽谓之曰:「尔之事在我,我之事在尔。」息园因请曰:「公在明景泰时,专听独任,千载无两,而易储之事,默不一諫,何也?」忠肃曰:「耿耿此心,淹没数百载,微子问,余固将有言。子他日第详检皇史宬,便知我心跡耳。」言讫而寤。及乾隆丙辰入翰林,修《明史》纲目,英、代两宗之事,实任纂述,因请开皇史宬,尽取诸书疏阅之。乃著《易储十论》,以暴忠肃之冤。

  一,在上书房时,一日,面忽发赤,如中酒状。其夜,梦游天台,与司马承禎谈玄甚久,寤而不知其所谓。越三日,暮,出禁门,马逸不止,颠焉,脑裂而殞,赖蒙古太医治之,始得甦。既思梦中遇承禎之地,乃坠马坡也。

  一,乾隆丁丑春,将赴杭,渡江之夕,梦至天竺,观音大士遣侍者乞题额,口占二语应之。觉而犹记其辞,书之,藏诸篋。既至万松岭,将军富德来謁,曰:「余有求於先生,其许我乎?」息园曰:「诺。」富曰:「某一子,疾甚剧,家人祷於天竺,始得生。今将往祭,诸物备矣,独缺联句,愿得先生之笔以為重。」息园遂取所藏者示之,富大惊愕。自是每晤,必致敬礼,称為老佛焉。

  梁文定解梦

  会稽梁文定公国治病篤时,梦至一处,宫殿巍峨,坐客皆不识。谈久,忽思吸烟,苦无火,或指一殿曰:「此中有火。」中坐一神招文定曰:「且缓吸烟,我有一联,君对之。」因书「三代之英汝继泰」七字。文定惊而醒,召诸门生来视病,為解之,皆辞不能。良久曰:「我不起矣。『三』者,三中堂宝也;『英』者,英中堂廉也;『泰』者,伍中堂弥泰也。三人官与我同而俱死矣,我其继之乎?速办后事可也。」越三日而果薨。

  钱文敏梦墨两丸

  武进钱文敏公维城,尝於乾隆戊午应顺天乡试,至都,场前梦至正阳门外,见一人貌岸然,支布帐,陈墨若干於其下。先有一髯买墨,文敏亦就而买之。售墨者熟视文敏,予墨两丸,继予髯一丸,遂醒。后謁座主孙文定公嘉淦,则儼然售墨者也。次一同年来謁,则髯至焉,是為无锡李时乘。盖墨两丸者,两榜,李则以一榜终於东平州牧也。

  钱文敏梦天榜

  钱文敏公初名辛来,以其尊人梦辛弃疾而生故也。改名后,乃字幼安,号稼轩,以识其梦。乾隆乙丑春闈前四月,梦行天榜,状元為李某,己為探花,榜眼不著姓名。后榜发,文敏果為状元,官至刑部左侍郎,赠尚书,而李某则在二甲,以知县用。

  钱文敏梦哀哀哀

  钱文敏公以少司寇丁艰归,梦见一大碑,上书「哀哀哀」三字,心甚恶之,语其弟竹初明府。竹初曰:「三口為品,兄将来当著一品衣耳。」未几卒,詔赠尚书衔,赐葬立碑,其梦乃验。

  周立五梦易头

  宜兴储同人,名欣。崇拜周立五备至,谓其德足以敦天下之鄙,其学足以正天下之詖,其文章足以起天下之衰。立五,名啟嶲,亦宜兴人。弱冠时颧未高,两颐逼而秃,面有槁色,乡人笑之曰:「此黄冠相耳。」立五若勿闻也。年三十二,犹困童子试,偕其父旅荆南,宿南城外仓桥侧,梦中见一稚冠絳衣人,右手操刀,左手提一人头,鬚髯如戟,至榻前易头去,以手所提头函其颈。大惊,持父足疾呼。及举手摩之,头如故,凛凛者累日。未几,颧渐高,两颐骨渐丰,鬚鬑鬑然日益长。越年餘,又梦一白鬚老者,冠緇冠,执长尾麈,随一金甲人,语曰:「吾来易而腹。」语讫,金甲人抽所佩刀啟其腹,出其臟腑,涤而复纳之。既纳,以方竹笠覆於腹,复取钉椎钉四角,而梦中闻响声丁丁,窃怪其无痛也。钉毕,白鬚老者挥麈拂而祝曰:「清虚似镜,原本无尘。」忽钉与笠豁然有声,遂寤。自是文学日进,歷试两闈皆获售,官至侍讲学士。

  梦于忠肃示字

  有三人祈梦於于忠肃祠,两人无梦,一人梦忠肃谓曰:「凉往观外照墙,则知之.」其人醒,告二人.二人炉其有梦,偽嫂焉者,即於夜间取笔,向墙上书「不中」二字.天尚未明,写「不」字不堪连接.次晨,三人同往视之,乃「一个中」三字,果得梦者中矣.

  周某梦于忠肃

  宜兴周某,少时至于忠肃祠祈梦,夜梦一皂隶来摸其臀,与之狎,愤怒,大叫而醒。以為忠肃不能御下,何足敬也,遍告亲友。后成进士,选湖南龙阳县令,十餘年,卒於任所。

  陈某梦于忠肃

  海寧秀才陈某尝祈梦於于忠肃祠,梦忠肃开正门延之。陈梭巡,忠肃曰:「汝异日為我门生,例宜正门入。」坐未定,侍者啟汤溪县城隍稟见,即见一神峨冠来,忠肃命陈与抗礼,曰:「渠属吏,汝门生,汝宜上坐。」陈皇恐而坐。闻城隍神与忠肃语甚细,不可辨,但闻「死在广西,中在汤溪,南山顽石,一活万年」十六字。城隍神告退,忠肃命陈送之至门,城隍曰:「向与于公之言,君颇闻乎?」曰:「但闻十六字。」神曰:「志之,异日当有验也。」入见忠肃,言亦如之。惊而醒,以梦语人,咸莫解其故。

  陈家贫,其表弟李实选广西某府通判,欲与偕,陈不可,曰:「梦中神言死在广西,若同行,恐不祥。」通判解之曰:「神言始在广西,乃始终之始,非死生之死也。若既死在广西矣,又安得中在汤溪乎?」陈以為然,偕至广西。通判署有西厢房,封锁甚祕,人莫敢开。陈开之,中有园亭花石,遂移榻焉,月餘无恙。中秋,在园酣饮而醉,歌曰:「月明如水照楼臺。」闻空中有人拊掌笑曰:「月明如水浸楼臺。易『照』字,更不佳?」陈大骇。仰视之,有一老翁,白藤帽,葛衣,坐梧桐枝上。陈悸,急趋卧室。翁下地,以手持之,曰:「无怖,世有风雅之鬼如我者乎?」问翁何神,曰:「勿言,吾且与汝论诗。」陈见其鬚眉古朴,不异常人,意渐解。入室,互相唱和。翁所作字皆蝌蚪形,不能尽识。问之,曰:「吾少年时俗尚此种笔画,今颇欲以楷法易之。缘手熟,一时未能骤改。」所云少年时,乃媧皇前也。自此每夜輒来,情甚狎。通判之童常见陈持杯向空处对饮,急白通判。通判亦觉陈神气恍惚,责曰:「汝染邪气,恐死在广西之言验矣。」陈大悟,与通判谋,归家避之。甫登舟,翁先在,旁人莫见也。经江西,翁谓之曰:「明日将入浙境,吾与汝缘尽矣,不得不倾吐一言。吾修道一万年,未成正果,以少檀香三千斤刻一元女像耳,今向汝乞之,否则将借汝之心肺。」陈大惊,问翁修何道,曰:「斤车大道。」陈悟「斤车」二字,合成一「斩」字,愈骇,曰:「俟归家商之。」同至海寧,告其亲友,皆曰:「忠肃所谓南山顽石者,得毋此怪耶?」次日,翁至,陈曰:「翁家可住南山乎?」翁变色骂曰:「此非汝所能言,必有恶人教汝。」陈以其语语友,友曰:「然则曳之入忠肃祠可也。」如其言。将至,翁失色反走。陈两手挟持之,强掖以入。翁长啸一声,冲天去,自此怪遂绝。后陈冒籍汤溪,竟成进士,会试之房师乃状元于振也。

  赵笠亭梦于忠肃

  赵笠亭祈梦於于忠肃祠,梦见忠肃凭几坐,几燃烛二枝,上有绿字,书「冠冕通南极,文章列上臺」二句,以為大吉兆。后竟以疾亡。将殯,其门人相率临奠,设筵告祭,筵前烛二枝,绿字所书即此二句。

  张文和梦其父

  乾隆丙辰正月元日,大学士张文和公廷玉梦其父文端公英独坐室中,手持一卷。文和问爷看何书,曰:「新科状元录。」问状元何名,举左手示文和,文端曰:「汝来此,吾告汝。」文和至左,曰:「汝已知之矣,何必多言。」文和惊醒,卒不解。及殿试揭晓,则状元為金德瑛,盖移「玉」字至「英」字之左,验矣。

  梁兆榜甲名定於梦中

  广东梁观察兆榜有族叔素奉佛,其妻方娠,梦观音

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