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音乐类
作者:徐珂 来源:清代文献 更新时间:2008-6-2 17:02:36【字体:
《竹叶歌》曰:「竹叶落,竹叶飞,无望翻头再上枝.担伞出门人叫嫂,无望翻头做女时.」《素馨曲》曰:「素韾棚下梳横髻,只為贪花不上头.十月大禾未入米,问娘花浪几时收?」凡村落人奴之女,嫁日,不敢乘车,女子率自持一伞以自蔽.既嫁,人率称之為嫂,此言女一嫁不能复為处子也.梳横髻者,未笄也.宜笄不笄,是犹不肯在花棚上也.稻十月熟者名大禾,岁晏而米不入,花浪不收,是过时而无实也.此刺淫女也.有曰:「大姐姐,分明大姐大三年.担櫈井头共姐坐,分明大姐坐头边.」言女嫁失时也,妹自愧先其姊也.有曰:「官人骑马到林池,斩竿觔竹识筲箕.筲箕载绿豆,绿豆餵相思.相思有翼飞开去,只剩空笼掛树枝.」刺负恩也.有曰:「一更鸡啼鸡拍翼,二更鸡啼鸡拍胸.三更鸡啼郎去广,鸡冠染得泪花红.」有曰:「岁晚天寒郎不回,厨中烟冷雪成堆.竹篙烧火长长炭,炭到天明半作灰.」有曰:「柚子批皮瓤有心,小时则剧到如今,头髮条条梳到尾,鸳鸯怎得不相寻?」有曰:「大头竹笋作三椏,敢好后生无置家。敢好早禾无入米,敢好攀枝无晾花。」敢好者,言如此好也。其蛋家女,荡髻如吴下唱杨花者,曰綰髻。有谣曰:「清河綰髻春意闹,三十不嫁随意乐。江行水宿寄此生,摇櫓唱歌桨过浩。」桨者,摇船也,亦双关之意。浩者,觉也。若此者不可枚举,皆以比兴為工,辞纤艳而情深,颇有风人之遗,而《采茶歌》尤善。

  粤俗岁之正月,饰儿童為綵女,每队十二人,人持花篮。篮中然一宝灯,罩以絳纱。以絙為大圈,缘之踏歌,歌十二月采茶。有曰:「二月采茶茶发芽,姊妹双双去采茶。大姊采多妹采少,不论多少早还家。」有曰:「三月采茶是清明,娘在房中绣手巾。两头绣出茶花朵,中央绣出采茶人。」有曰:「四月采茶茶叶黄,三角田中使牛忙。使得牛来茶已老,采得茶来秧又黄。」是三章,则几於雅矣。

  东莞岁朝贸食嫗所唱歌头曲尾者,曰汤水歌.寻常瞽男女所唱,多用某记,其辞至数千言,有雅有俗,有贞有淫,随主人所命唱之,或以琵琶,秦子為节.儿童所唱以嬉者,曰山歌,亦曰歌仔,多為诗餘音调,辞虽细碎,亦绝多研丽之句.大抵粤音柔而直,颇近吴越,出於唇舌间,不清而浊,当為羽音.歌则清婉瀏亮,紆徐布情,听者亦多感动.而风俗好歌,儿女子天机所触,虽未尝目接诗书,亦解白口唱和,自然合韵.说者谓粤歌始自榜人之女,其原辞不可解,以《楚辞》译之,如「山有木兮木有枝,心悦君兮君不如」,则绝类《离骚》也.粤固楚之南裔岂屈,宋流风,多洽於妇人女子歟?

  潮人以土音唱南北曲者,曰潮州调。潮音似闽,多有声而无字,或一字而演為二三字。其歌轻婉,闽、广相半,中有无其字而独用声口相授。曹好之以為新调者,亦曰輋歌。农者每春时,妇子以数十计,往田插秧,一老挝大鼓,鼓声一通,群歌竞作,弥日不绝,是曰秧歌。南雄之俗,岁正月,妇女设茶酒於月下,罩以竹箕,以青帕覆之,以一箸倒插箕上,左右二人摙之,作书问事吉凶,又画花样,谓之踏月姊。令未嫁幼女,且拜且唱,箕重时,神即来矣,谓之踏月歌。长乐妇女,中秋夕拜月,曰椓月姑,其歌曰月歌。蛋人亦喜唱歌,婚夕,两舟相合,男歌胜,则牵女衣过舟也。黎人会集,则使歌郎开场,每唱一句,以两指下上击鼓,听者齐鸣小锣和之。其鼓如两节竹,而腰小,涂五色漆,描金作杂花,以带悬繫肩上。歌郎毕唱,歌姬乃徐徐唱,击鼓亦如歌郎。其歌大抵言男女之情,以乐神也。

  刘继廷听采茶歌

  刘继廷尝客衡山,曾卧听《采茶歌》,赏其音调,而於辞句懵如也。翌年又至,则於其土音虽不尽解,然领其意义者,十可三四。因之而叹古今人相去不甚远,村妇稚子口中之歌,而有十五国之章法。顾左右,无可与言,浩叹而止。

  曼殊歌梁司农祝家园词

  毛西河之姬曼殊,张姓,小字阿钱,顺天丰臺卖花翁女也。幼慧,能效百鸟音,工鍼黹。稍长,白皙而研,綰髮作连环,名百环髻。西河以冷宦在京,益都冯文毅公溥助貲作合。婚之夕,陈其年检讨為之更名曼殊。既侍西河,学书度曲,不半载而能,最爱歌梁司农《祝家园词》。既而得奇疾,渐就羸弱,年二十四而殀,西河作别誌书之甎,士大夫争以词挽弔。其病中尝绘小影,名《留视图》。

  王心逸闻絃歌声

  长山王心逸进士德昌,尝告淄川蒲留仙曰:「在都过市,闻絃歌声,观者如堵。近窥之,一少年曼声度曲,无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且謳,听之鏗鏗,与絃索无异。」

  旗亭歌洪昉思词

  钱塘洪昉思太学昇工乐府,宫商不差唇吻,旗亭画壁,往往歌之。所作乐府,有《长生殿传奇》及《天涯泪》、《四嬋娟》杂剧。娶同里黄文僖公机孙女,亦諳音律。

  老胡应声而歌

  圣祖亲征準噶尔,师还,次归化城,躬自犒劳西路凯旋之师,輟膳享士,献厄鲁特之俘,弹箏笳,歌者毕集。有老胡善吹笳,工口辩,有胆,兼能汉语。因赐以酒,使奏技,遂应声歌曰:「雪花如血扑战袍,夺取黄河為马槽。灭我名王兮,虏我使歌,我欲走兮无骆驼。呜呼!黄河以北兮奈若何?呜呼!北斗以南兮奈若何?」遂伏地谢。圣祖大笑,赦之,遣还,俘中多人亦分别赦免。

  王采薇按笛歌词

  孙渊如夫人王采薇尝言,唐五代词,率可倚声,被之簫管。春餘夜静,輒取李后主「帘外雨潺潺」词,按笛谱之,令渊如审听。至「流水落花春去也,天上人间」二句,闻者欷墟。其后渊如写采薇遗影,為《落花流水图》,以此。

  舒铁云夜闻吴歌

  舒铁云尝於舟夜闻吴歌,宋左彝有诗,因和之曰:「远采芙蓉夜渡江,艣声欵乃近船窗。来朝惊破扬州梦,定是吴娘水调腔。」

  王粹士每醉必歌

  常寧王粹士布衣全兴好饮,每饮必醉,醉必歌,歌之长短高下必协律,士大夫多放為之。

  番人善歌

  臺湾番社有歌,词简情远,纯然古代之歌诗体也。歌云:「我所思兮貌何美,梦寐辗转不可忘。我今深山去捕鹿,心旌飘摇独榜徨。只好捕鹿归来日,与卿相餽共举觴。」首尾写情,自在流出。

  俍人善歌

  俍人善歌,女及笄,父母纵之山野间,少年从之,歌者且数十,视女答歌之意為去留。一人留,则眾皆散。男子鐫其歌词於木赠女,字细若蝇,间以金彩花鸟,髹以漆,女则具绣囊锦带以答男。妇多美姿,人即抚摩其身,不禁,及乳,则怒,甚且见杀,谓诸支窍皆天生,乳则己所成,不可侵也。

  童人善歌

  童女於春秋时,布花果、笙簫於名山。其衣上之饰,為五色丝同心结、百纽、鸳鸯纽。选其少妙者,伴峒官之女,曰天姬队。餘则三三五五,采芳拾翠於山椒水湄,歌唱為乐。男亦三五成群,歌而赴之。相得则唱和竟日,解衣结带,相赠以去。春歌正月初一,三月初三,秋歌中秋节。三月之歌曰浪花歌。峒官者,童人之头目也。

  蛮女善歌

  桂林西鄙峒蛮十七八女子,披如云鬒髮,繫红丝绦,垂双金珥,跣趺玉映,袒臂酥凝,跳走笑歌,意态皎如也。歌蛮音,婉挛靡曼。谁家女郎以善歌著称於时,则光宠遍亲族,其父母恒以是骄人。

  孙春山雅善歌唱

  光绪中叶,京师知音之士以孙春山部郎為最。春山雅善歌唱,尤工青衣,【旦亦曰青衣。】字正腔圆,非伶界所及。日常携二三朋辈,召集歌郎,画壁旗亭。伶界有难谐之字,不达之腔,无可问津者,必造春山请业。雏伶相见,咸呼以师。每集,则羊卫多人,环而受教惟谨。春山亦不厌不倦,或為之循声按拍,或為之砭误正讹,低唱轻敲,徐然下酒。宴饮他室者,往往輟杯就听,帘外重足一迹,赏叹深之。

  大悦唱等韵

  刘继庄髫年时,在京都仁寿寺,遇蜀僧大悦,自言善唱《等韵》,稍稍為之言其梗概,不及学也。继庄,名献廷,康熙时大兴人。

  陆丽京度曲

  钱塘陆丽京,名圻,度曲四齣,薄游武塘,钱仲芳大集宾客,即令吴伶演唱。新声艳发,丝竹转清,四座之间,魂摇意深。

  心头小人唱曲

  安邱贡士张某寝疾,卧於牀,忽见心头有小人出,长仅半尺,儒冠儒服,作俳优状,而唱崑曲,音清彻,说白自道名贯,一与己同.所唱节末,皆其生平所遭.四折既毕,吟诗而没.张犹记其梗概,為人述之.后為高西园,张(木巳)园所询,且犹為述其曲文也.

  李笠翁挟妓度曲

  李笠翁,名鱼。性齷齪,善逢迎,遨游官绅间。喜作词曲及小说,常挟雏妓三四人,遇贵游子弟,便令隔帘度曲,故使之奉觴行酒,复纵谈房中术,诱重利。吴梅村亦识之,尝赠以诗曰:「家近西陵住薜萝,十郎才调岁蹉跎。江湖笑傲跨齐赘,云雨荒唐忆楚娥。海外九州书志怪,坐中三迭舞回波。前身合是玄真子,一笠沧浪自放歌。」尤悔庵亦曰:「十郎才调福无双,双燕双鶯话小窗。送客留髠休灭烛,要看花睡炤银缸。」自是而北里南曲中遂无不知有李十郎者矣。

  王梦楼教童度曲

  丹徒王梦楼太守文治,尝买童教之度曲,行无远近,必以歌伶自随,辨论音乐,穷极幽渺。客至其家,张乐共听,穷日不倦。海内求其书者,岁有餽遗,率费於声伎。人或諫之,不听,其自喜顾弥甚也。然至客去乐散,默然禪定。夜坐,胁未尝至席。持佛戒,日食蔬果而已,如是者数十年。

  刘培珊為老伎师

  刘培珊,金陵人,秦淮老伎师也。同治初,粤寇乱平,重理旧业,句栏中人大半称女弟子。花白髭鬚,老而不俗,是丁继之一流人物。善吹笛,女郎度曲,律吕稍有不合,輒委曲成全之。弹箏摘阮,尤擅绝技。每值踆乌西坠,顾兔东升,烟水迷漫之会,輒坐一小七板,往来於利涉桥、大中桥一带,為群弟子按拍。纔离西舫,又上东船,真点水之蜻蜓,穿花之蛺蝶也。有嬾云山人者赠联云:「九曲青溪,一声长笛。大江东去,孤鹤南飞。」又出素扇求诗,山人赠以四绝云:「魁官笛子卯官簫,往事苍茫话板桥。各有宗风尊护法,彩云仙队领娇嬈。」「新栽杨柳碧芊绵,几辈王孙繫画船。天宝诗人多感慨,江南偏遇李龟年」。「十番子弟各翻新,只有何戡是旧人。我醉扣舷歌水调,可能擫笛付真真」。「祭酒诗编楚两生,南朝狎客并知名。暮年冷淡无吟料,借尔箏琶遗我情」。

  董福祥因唱得官

  左文襄公宗棠用兵西陲,收抚镇靖诸堡。董福祥最后降,文襄怒,且患其跋扈难制,命斩之。已解衣辫髮矣,福祥忽高唱《斩青龙》【即《锁乌龙》。】一剧,盖隐以单雄信自况也。所唱秦腔,声情激越,至「雄信本是奇男子」一句,衝冠怒目,尤有凛凛不可犯之概。文襄壮之,命释缚,并赐酒食,曰:「吾与单将军压惊也。」旋奏赏副将,令统率部眾,随老湘营赴前敌。后克新疆,董功為多。

  董炳源因唱落职

  董炳源者,湘人也。以文生从左文襄於新疆,积功擢至直刺。后牧安西州,至省,謁新藩司,以尝同居文襄幕,共事有年也,延入密室,相见道故。及辞出,藩司复亲送之登舆。炳源至是得意忘形,行至大堂,高唱「大叫一声出帐外」云云,亦《斩青龙》剧中句也。藩司大骇,乃以其夙患心疾,旧疾忽发,详参落职。

  端忠愍喜南北大小曲

  端忠愍公方生平喜听南北大小曲,尤好二黄。督两江时,官场多以此為媒。一日,袁某之第三子名某某者,由山东至,以属吏【江苏候补道。】礼稟见,端猝然问曰:「能唱二黄乎?」某一时仓皇不能置对,端又强之曰:「尔必能唱,速唱与我听之。」

  唱绣荷包调

  乾隆末叶,秦淮盛行《绣荷包》新调,画舫青楼一时争尚,继则坊市妇稚担夫负贩皆能之,久且卑田院中人,藉以沿门觅食者,亦无不能之.声音感人,至於斯极.一日,有某者,鶉衣鵠面,彳亍泮宫前,持破瓷二片,撃之有声,唱《绣荷包》,靡靡动听,人或以数文钱给之.隔旬餘,再过其地,某已衣履簇新,且挈一(其页)丑妇人,年可五十许,涂脂抹粉,手捻三尺长淤筒,扭捏作态,相与对唱《绣荷包》,及淫蔓各小曲.有识之者告人曰:「此妇不譇何许人,

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