癯叟善烟戏

　　刘文恭公生辰，有巨公荐一术者，云善烟戏，呼至，一癯叟也。出烟管尺许，烟斗大逾盎盂，盛烟令满，吸一时许，徐起，登高几，吐之，水波浩淼，云雾瀰漫。俄而楼阁重重，森立水面，乘鸞跨鹿者纷集，一鹤衔筹，翔舞空际，為海屋添筹之戏。吐毕下几，烟凝结，半日始散。

　　僧善烟戏

　　道光季年，嘉兴市上至一僧，向烟肆募烟，出其烟具，略同於术人所吸者。吸毕，徐徐吐出，盘旋空际，歷时乃散。旁有一漕艘旗丁，方吸烟，俟其毕，笑语僧曰：「吾少亦习此。」即吐圈无数，连吸连吐，箇箇皆圆，徐出浓烟一缕，直穿圈中，纍纍相属，如青蚨之在贯也。

　　手技

　　手技之种类不一，有能拄物於鼻者，每入市，随手举物，如桌椅，则仰承其足，如刀斧，则竖置以柄。尤奇者，取一秤，繫锤於颠，而植其末於鼻。又取稻草，摘取其末尺许，揉之极熟，而又捋之使直，缚二十钱於杪，而以其末竖置鼻尖，皆横出於外，不失坠也。

　　罎子王弄罎

　　光绪庚子春正月，京师杂耍馆有王某献技，运酒罎如气球，其名為罎子王。家居麻线胡同，身伟露顶，衣短衣。以一大绍兴酒罎厚寸许者，置臺上，刮磨光润，画以金龙五色云，以铁器扣其四周，声琅琅然，盖恐人疑其非陶器也。手提而弄之，中錚錚作响，盖置铜铁等丝於内也。始则两手互掷互承，如轆轤转於两臂两肩及背，继则或作骑马势，而掷罎出跨上，摩背跃过顶，承以额，硜然有声，人咸虑其脑裂，而彼恬然也。罎立於额，不以手扶，屡点其首，则罎盘旋转於额，或正立，或倒立，或竖转，或横转，罎中铜铁丝声与罎额相击撞声，錚錚硜硜，应弦合节。俄以首努力一点，则罎上击屋梁，听其下坠於地，地為震动，而罎不少损，则又取弄如前。复上出，仍承之以额，而或承罎口之边，或承罎底之边，如刀下斫其首，而不知痛。手叉腰，罎欹附於额，绕场行数十周，且揖且跽，且稽首，且起立，且下卧，且转辗反侧，而罎如有所繫，虽作摇摇欲坠状，而仍不坠也。复努之上及屋，或承以一指，或卸以口，如是者数四往复，则坐而少休，气不喘，色不变也。乃复运之以一臂，绕臂转如风轮，见罎不见臂也。继复运以两臂，左右齐转，则如有两罎分绕两臂者，而不击撞，亦仍一罎也。次运以指，亦如之，次则且运且劈之，闻空中作裂瓦破甑声，视罎，忽若左右分作两半者，忽若上下分作两截者，忽张手揸罎腹而擎之，若罎有柄者，忽握罎口而起，若罎有胶者，诚不可测也。又径以罎置於顶，而袖其两手，如束缚。始以头努罎起，承以肩，左右努之，则左右跳掷。次承以腰，以尻，左右努之，则左右跳掷。次承以膝，亦如之。次承以足背，左右踢之。次承以大指，亦左右踢之。复上出之，而次第下之。继乃上下飞腾，四面盘辟，不辨其是肩，是背，是腰，是尻，是膝，是足，第见满身皆罎，满臺皆罎。始则犹见一人袖手转侧於罎阵中，继则观者满眼皆罎，不复见人，观者靡不咄咄称奇。方迷乱间，其人忽歘然仆地，仰卧，罎自屋梁下，击其鼻。群大惊，而罎且兀立鼻尖。复努立而起，忽倒竖，以两足捧罎直立，以两手履地，绕场而行，两足复分，顶其左右罎，承掷如手弄。良久，忽作虎跳，横转如车轮，而罎随之。忽翻觔斗，起落如蚱蜢跃，而罎亦随之。复两足踢罎上击屋空中，罎与人俱如败叶转，罎忽著地，而兀立其上，向眾揖云：「罎子王献丑。」

　　高蹺

　　高蹺，双木续足之戏也。此戏之起颇古，《列子》云「宋有兰子，以技干宋元君，以双枝长倍其身，属其脛，并趋并驰」者是也。后或谓之长超，或谓之长蹻，或谓之高撬，或谓之踏蹺，今称高蹺，盖以足繫木竿上，跳舞作八仙状也。

　　蹴踘

　　蹴踘，游戏之事。踘，亦作鞠，毛丸也，相传起於黄帝之时，分左右曹以踢之。陈迦陵检讨其年有《咏美人蹴踘》词，调寄《抛球乐》，词云：「闻道凝妆多暇，蝉髩娇嫭，匀面纔了，緪额初竟，纤纤眉嫵，蘸画轂翠羽低飞，垒香阔红襟新乳，正好作剧寻欢，小叠鱼笺，遍约嬉春女。向暖日红楼，商量细数，氤氳粉泽，喧闐笑语。算白打鞦韆和格五，总然无意绪。且水晶帘畔，斜穿鞠域，相邀同去。此际绰约轻盈，娇花百朵，琼枝一树。宝釵鬆，罗袜小，争漾絳綃穷袴。玉醉花欹，吹乱红巾几缕。一泓香雪，临风慢舞，髣髴似滚琼闺絮。更香球将坠，最怜小玉多能，旁衬凌波微步。渐蹴罢春憨扶髩影，娇喘浑无语，小换轻容，满身红雨。」

　　戏球

　　臺湾番人以藤丝编製為球，大如瓜，轻如绵，画以五彩，每风日清朗，会社眾為蹋踘之戏。先以手送於空中，眾番各执长竿，以尖託之，落而复起，如弄丸戏弹，以失坠者為负，罚以酒。

　　足球

　　足球，与蹴鞠相类，盖效西法也，宣统时盛行之。其质料為印度橡皮或涂橡皮胶之帆布，鼓气令满，外裹以皮囊，圆径约八九寸。游戏时，人分两组，偕入长三百三十尺阔百六十尺之广场。场之两端，各立长十八尺阔六尺之木架為门，以球能踢入对面之门者為胜。

　　黄仲则观虎戏

　　以虎為戏，乾隆时已有之，不仅西人有此技也．黄仲则尝观之而作诗曰《圈虎行》，诗曰：「都门岁首陈百技，鱼龙怪兽罕不备．何物市上游手儿，役使山君作儿戏．初舁虎圈来广场，倾城观者如堵墙．四围立栅牵虎出，毛拳耳戢气不扬．先撩亮鬚虎犹帖，以棓卓地虎人立．人呼虎吼声如雷，牙爪丛中奋身入．虎口呀开大如斗，人转从容探以手．更脱头颅抵入口，以头饲虎虎不受．虎舌舐人如舐（孛殳），忽按虎脊叱使行，虎便梭巡绕阑走，翻身踞地蹴冻尘。浑身抖开花锦茵，盘回舞势学胡旋。【去】似张虎威实媚人，少焉仰卧若佯死。投之以肉霍然起，观者一笑争醵钱。人既得钱虎摇尾，仍驱入圈负以趋。此间乐亦忘山居，依人虎任人颐使。伴虎人皆虎唾餘，我观此状气消沮。嗟尔斑奴亦何苦，不能决蹯尔不智，不能破槛尔不武，此曹一生衣食汝。彼岂有力如中賁，复似梁鸯能喜怒。汝得残餐究奚补，倀鬼羞顏亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。」

　　马戏

　　马戏，古百戏名，马舞之属。《盐铁论》云：「马戏鬬虎。」《三国志?甄皇后传》注：「后年八岁，外有立骑马戏者，家人皆上阁视之，后独不行。」《梦华录》云：「驾登宝津楼，诸军呈百戏，盖先一人空手出马，谓之引马。次一人磨旗出马，谓之开道旗。又一执旗挺立鞍上，谓之立马。或以身下马，以手攀鞍而后上，谓之騗马。【騗俗借為誆骗字，古曰戏马，《汉书》注称為截马之术，《西河诗话》谓之卖解。】或手握定鐙袴，以身从后鞦往来，谓之跳马。忽以身离鞍，屈右脚掛马騌，左脚在鐙，右手把騌，谓之献鞍。」又曰：「弃鬃背坐，或以两手握鐙袴，以肩著鞍桥，双脚直上，谓之倒立。忽掷脚著地，倒拖顺马而走，复跳上马，谓之拖马。或留左脚著鐙，右脚出鐙离鞍，横身在鞍一边，左手捉鞍，右手把鬃，存身直一脚顺马而走，谓之飞仙膊马。又存身拳曲在鞍一边，谓之鐙里存身，或右臂挟鞍，足著地顺马而走，谓之赶马。」凡此，皆与西洋之马戏绝相似也。

　　陆古渔观走马

　　《鹿邑道中观内人走马歌》，钱塘陆古渔广文梦熊作也，歌云：「春来僕僕江北道，落花低拂裙腰草。美人如玉娇春风，绝技人夸身手好。真源城外长堤边，绿杨大道沙如绵。红妆骑马试马走，金鞿玉勒珊瑚鞭。杏子衫轻宫袖小，双分绣袴纤趺绕。乌綾裹额斜插花，结束腰围柳枝嫋。初来调轡驰康庄，花驄蹀躞游龙强。周流已觉四蹄熟，一声拨叱看腾驤。匹练光中人不见，观者如山色都变。欹身附马伏马腹，翩若惊鸿低掣电。翻身上马立鞍桥，婕妤当熊马更骄。仙乎仙乎欲飞去，万人助喝雷动摇。花翻尘滚流光激，盘尽围场渐收靮。徐整云鬟再束腰，一朵芙蓉红欲滴。别有美人马上旋，横陈玉体如小怜。已惊跟絓忽倒立，摩空两瓣凌波莲。殊姿异态难悉数，二美环旋纔接式。珊珊仙骨汉宫初，飞燕何曾掌中舞。从容下马整华裙，绳戏竽缘技有餘。试问隐娘、红线辈，双丸剑术将何如？」

　　文宗观马戏

　　咸丰时，每至上元日，文宗輒於未申之交，驾至西厂，先陈八旗騗马诸戏，有一足立鞍鐙而驰者，有两足立马背而驰者，有扳马鞍步行而并马驰者，有两人对面驰来各在马上腾身互换者，有甲腾出乙在马上戴甲於首而驰者，曲尽马上之奇。日既夕，则楼前舞灯者三千人列队焉，口唱《太平歌》，各执綵灯循环进止，各依其缀兆，一转旋，则三千人排成一「太」字，再转成「平」字，以次作「万岁」字，又以次合成「太平万岁」字，所谓太平万岁字当中也。舞罢，则烟火大发，其声如雷霆，火光烛半空，但见千万红鱼，奋迅跳跃於云海之内也。

　　西人演马戏

　　西人之至沪為马戏者不常有，演时，大抵张广幕為场，场形圆，中央為奏技处，观者环坐四周。场有奏乐处，铃动乐作，演技者联翩而出，骑术极精。初用常法骑马，循场而走，继则立於马背，旋以两膝跪於马背，且走且跳索，或令马走方步。其始马首尚有韁，未几，即尽去之。或一人立於场中，举鞭為号，马即如法作种种游戏。又能驯伏狮虎及象等兽，驱使之，无异於驱马。且能倒立，以手代足而步行。或跨一轮，上十数层之阶级，或上悬空之梯，或步行於铁丝之上，或以种种方法踏脚踏车。最妙者為翻棍，其身手之快，直无异於飞鸟也。

　　猴戏

　　凤阳韩七能弄猴。凡弄猴者，仅畜一二。七所畜多至十餘，凡猨狙玃父之属，大小毕具，且不施羈勒。每演剧，生旦净丑，鸣鉦者，击鼓者，奔走往来者，皆猴也，无一不备，而无一逃者。他弄猴者多异之，叩其术，不得。久之，乃知韩故癮君子也，每得猴，輒锁致榻前，陈芙蓉膏一盎，灯一具，高卧吸之。猴既不能脱，躁跃久之，则亦登榻弄烟具。韩即喷以烟，猴初惊却，久而安之，则亦戏效人偃卧，就灯嘘之，韩即教以烧吸之法。不匝月，癮成，则解其锁键，猝举棒击之，猴负痛奔逃。顷之，癮发，则又自屋角下窥。更诱之下，予以烟，虽更挞之，终不走矣，乃率以教演，帖如也。

　　犬能读书

　　光绪时，台州人某蓄一犬，能读书。初教以人语，渐能了解，乃授以书。始亦甚艰苦，阅十餘年，诲之弗倦，自琅琅上口矣。於是携之四方，令献技為活。犬居於笼，至演技时则出，犬乃拜手者再，如拱鼠然。已而啟篋，取《礼记》一册，读《檀弓》篇，能不爽一字。既又取《周易》出，读《繫辞传》，亦甚熟。读毕，仍入笼，某乃饲以麪包，食已即睡。有人尝亲见之，谓此犬為黑色，為状殊不异常犬，其读书声极嘹亮，惟发音时稍强硬，不能如人语之便捷。然《檀弓》与《繫辞传》皆赘牙佶屈，不易上口，而此犬竟能成诵也。

　　鼠戏

　　康熙时，王子巽在京师，曾见一人於长安市上卖鼠戏，背负一囊，中蓄小鼠十餘头，每於稠人中，出小木架，置於肩，儼如戏楼状，乃拍鼓板，唱古杂剧。歌声甫动，则有鼠自囊中出，蒙假面，被小装服，自背登楼，人立而舞，男女悲欢，悉合剧中关目。

　　躐嘴鸟演戏剧

　　嘉庆己卯秋，江寧市上有豢蜡嘴鸟以鬻技者。鸟有六，其四自能开箱，卸面具，登小臺演剧。其一能识字，取载明《百家姓》字之小纸牌，各书一字，散布席上，任意呼取某字，自能觅之，百不失一。其一能鬬天九牌，可与三人合局作胜负。

　　金鱼排队

　　有畜金鱼者，分红白二种，贮於一缸，以红白二旗引之。先摇红旗，则红者随旗往来游溯，疾转疾随，缓转缓随。旗收，则鱼皆潜伏。白亦如之。再以二旗并竖，则红白错综旋转，前后间杂，有如走阵者然。久之，以二旗分為二处，则红者随红旗而仍為红队，白者随白旗而仍归白队，是曰金鱼排队。

　　蛙戏

　　王子巽在都，曾见一人作剧於市，携木盒，作格，凡十有二孔，每孔伏蛙，以细杖敲其首，輒哇然而鸣。或与以金钱，则其人乱击蛙顶，如拊云锣，宫商词曲，悉了了可辨。

　　又有畜蛙為戏者，携一木匣，中有一大蛙，及数小蛙。开匣，则大者先出，小者随之，大者居中外向，小者旁列。大者鸣一声，小者亦鸣一声，大者鸣两三声，小者亦鸣两三声。其后，大者迭

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