杨翠喜长身玉立

　　天津女伶，以杨翠喜為最著，实亦浪得虚名也。以亲贵某见而垂青，经臺垣一疏，遂传不朽。某旋即内不自安，上疏请解职，疏略云：「臣系出天潢，夙刀门荫，诵诗不达，乃专对而使四方；恩宠有加，遂破格而躋九列。倏当时事艰难之会，本无资劳才望可言。卒因更事之无多，遂至人言之交集。虽水落石出，圣明无不烛之私；而地厚天高，跼蹐有难安之隐。所虑因循恋栈，貽衰亲后顾之忧；岂惟庸懦无能，负两圣知人之哲。不可為子，不可為人。再四思维，惟有垦请开去一切差使，愿从此闭门思过，得长享光天化日之优容。倘他时晚盖前愆，或尚有坠露轻尘之报称。」

　　翠喜貌本平平，惟长身玉立，有弱柳迎风之致，观者重之。其唱口不佳，说白亦仅平稳。原籍本文安，稍长，从母鬻技津门，居常不与人往还，尚守伶界清律。鹺商王五寅缘得近之，旋与之约，以三千金贮之金屋，乃与有交。事定，适贝子至津，观之而善，以佳人难得為叹，為翠喜所闻，恐入侯门，遂急践五之约，得半价。其母挟以返里，料量田宅而归。五遣人伴之，虽来往过都，实未驻足，更无入府复出之事，至津即归於五。每梨园演剧，时与诸姬往观，人多识者，疏中所云「水落石出」，即指此也。

　　恩晓峰举止大雅

　　恩晓峰，幼读书，酷好听戏，心领神会，於名伶所长，咸能默悟。及长，遂献艺梨园。唱工摹谭鑫培派，间有孙菊仙、汪桂芬之餘音。鎔冶既久，自树一帜，举止大雅，恰合鬚生，臺步之佳，犹其餘事也。

　　尤鑫培為吴綬卿所眷

　　吴綬卿中丞禄贞督办延吉恳务时，佩边防大臣印驻节潘阳，跅弛自憙，朝饮麞血，夕走脂坡，歌臺舞榭中，无日不有其踪跡，尤赏女伶尤鑫培。尤以夭媚蜚声一时，既受吴眷，名益著。未几，以五千金聘之而去。宣统辛亥秋，石家庄之变，吴既被害，尤在津门，仍操故业矣。

　　金玉兰夙慧

　　自鲜灵芝由津入都，而京都始有女伶，於是杨翠喜、刘喜奎相继而往，未几而金玉兰亦至。玉兰本贫家女，或曰京师人，或曰扬州人，不可知。父早死，其母携之寓天津，与下天仙戏园邻。时翠喜方驰誉津门，其出入也，怒马泽车，装饰眩丽，润色并及其母。而玉兰之母艳之，乃以玉兰师某伶，教之剧曲，学秦腔。玉兰夙慧，未一岁，即通其技，合拍中节，遂登场演剧。久之，名噪甚。有某将军者，深赏之，乃出二千金為之梳櫳。

　　宣统辛亥，改革事起，吴綬卿死於滦州，六镇兵譁，天津乱兵亦乘机抢掠，伶人星散。玉兰与母逃之乡，途為乱兵所掠，见其母老，欲戕之，玉兰力求免母，愿杀己以代。兵怜而从之，仍挟母女行。俄有二卒尾至，相与拥玉兰入道旁丛塚间，欲递淫焉。方缠缚间，玉兰视旁一卒若有不然色，乃急呼曰：「某叔，岂忍视我辱耶？」卒於剧场中固识玉兰者，乃大呼，起斥眾，不当行强凌一弱女子，且谓此吾盟姪也，何可污。於是眾谢不知，以玉兰付卒，卒脱玉兰衣饰与眾，携之俱归。玉兰深感卒义，拜為义父，且告卒以某将军视己厚，倘语之，必可得济。时某将军驻兵近畿，卒持玉兰手书诣之。将军大动，出金，令二人偕卒往，慰玉兰，并召之，自此玉兰遂寓将军所，卒亦得玉兰力，补伍。将军欲纳玉兰，而母望奢，将军不能如所欲，因不果。

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