贩猪仔

　　以强力取不义之财者曰棍徒，以诡计取不义之财者曰骗子，虽与盗贼异，而其见利忘义则同　贩卖猪仔之人，则强力诡计悉用之，是合棍徒与骗子而為一也。

　　猪仔，内地人民被拐出洋，略卖為奴，使供一切苦役，以若辈蠢如鹿豕，因以猪仔名之。盖南洋群岛多有不肖之徒，勾通地棍，诱致壮丁，见有贫困者，初则啗以微利，诱以甘言，谓当携往善地经商，可得重值。愚者為所惑，輒从之行，乃引之入贩者所。贩者假旅馆為窟，入其室，乃錮之，令不得出，甚且囚之於木笼，笼中一人或二人，日给饘粥二次。俟议价既定，即囚之，载入海舶以去。所往之地，大抵為新加坡、庇能等埠，沿途发卖，或质之於人，而受其值，盖即沿袭贩黑奴者之餘智也。

　　其次者以借资為诱置之媒，凡遇沦落不偶之工贾，则佯称借以资本，俟出洋得业后，以渐清偿。惟出洋后所止之地点及受雇处所，须听借以资者之指定及介绍。而猪贩於其出洋时，即传电告知指定之处，盖即海外贩猪机关或雇猪仔者。逮此人出洋至其所指定之处，虽明知已為所诱，而雇者贩者之合同已成铁案，不能自拔矣。若能以工资偿借款，则始得回复其自由。

　　僱用猪仔之法最毒者，為诱之以赌与烟。华工麕集之地，每有多数赌馆，番摊、牌九诸赌品无不备。若辈好赌，而十无一胜。馆主故為慷慨，任其赊欠。於是以可赊欠而赌愈狂，赌愈狂而所欠愈多，所欠既多，馆主乃以此项赌账划归之僱工者。故有多数华工，因赌账之纠葛，其工资已领至十年以后者，遂至终為人奴矣。其诱以烟者，僱工之主人密设鸦片肆於工场左右，故廉其值，华工多就此以休息，烟癮乃成。癮既成，晏起早息，每日工作之成绩自劣。彼僱工者以成绩计，於是工力愈减，而毕工之期愈延，毕工之期愈延，而受入之工资不耗於赌，即耗於烟，至是而遂无一幸免者矣。

　　其在祕鲁者，多售之於寮主。寮主皆欧洲豪猾，稍集资本，前往承领恳地，而购我华工以代牛马者也。寮主之视猪仔实不如牛马，每日晨起，用铁鍊横锁，牵连就役，每日止给一麵包及香蕉二枚。监以黑奴，稍不如法，垂楚交下。夜则严闭斗室，梏其手足於榻，使不得转侧。更豢恶犬数十头，如有逃者，即放犬追之，嗅气寻觅，百无一免。获则毙之以手枪，甚且泡以沸汤，焚以烈火，惨不可言。光绪某年，祕鲁有一寮主尤兄恶，曾杀华工至千数百人，积颅骨如山阜，植花木其上，以作京观。

　　拐带妇孺

　　拐带人口以贩卖於人者，凡繁盛处所皆有之，而上海独多。盖华洋杂处，水陆交通，若辈遂得来往自由，肆其伎俩。有自内地拐之至沪者，有自沪拐之出境者，或充奴僕，或作猪仔，而警察有所不知，侦探有所不及。其受害者，则以妇孺為尤甚，盖知识幼稚之故也。其应用之方法，强力诡计相时而行，亦合棍徒骗子而為一人者也。且警察、侦探非惟绝不过问，甚且从而袒庇之，盖得其贿也。所拐妇孺，先藏之密室，然后卖与水贩，转运出口。妇女则运至东三省者為多，小孩则运至广东、福建等省者為多。若辈谓妇女曰条子，小孩曰石头。其上汽船也，更有人為之保险，船役亦有通同保险者，视此為恒业，与各处侦探相交通，故绝无破案之事也。

　　扬州、苏州、松江、无锡之乡女，以上海工资较内地為昂，每出而就佣於巨室。至沪，则投荐头店。荐头者，介绍佣僕之人也，然亦有以拐卖為事者。阳以介绍為名，而导入邪僻之旅馆，先与姦宿，无几时即入拐匪之手矣。

　　自成都、重庆而下，直至黄州，中有匪徒出没，交结甚隐祕，且有以拐带妇女為业者，亦复彼此交通。其拐少妇之术，往往令其党之妇女，骑驴游弋村落间，见有乡妇骑驴出者，其夫若从於后，则故策驴令傍乡妇驴以行，遂与乡妇互通名居，佯与殷勤，而阴策驴令行渐速，乡妇不觉亦速，则已与其夫隔远。如是数转，乡妇路迷急遽，则慰之曰：「勿恐，前途有吾亲串家，可往小憩。若旰，即可宿。」遂引至匪所。入门，此妇即他匿，室皆男子。乡妇覩状，必号哭，则令人捽而痛抶之，且告之曰：「汝已入吾穽，不从即死。」以绝其念。因使其党污之，名之曰灭耻。妇人既被恐喝，又失身於人，则心渐灰矣。因令他匪偽為受主者，向匪家购以為妾，而好言问其自来。妇人必泣诉其冤苦，乃偽為不忍者，而退诸匪家，则又痛抶之。徐察其果无变志，乃又使一匪购之，问如前。如再言，再抶之。如是三四，最后愈惨酷，直俟其不敢复言，始令人携至市镇卖之，故绝鲜破案者。

　　其被拐者直接之害有二。一戕贼肢体。肢体為人所同具，而被拐之幼孩，则肢体輒多戕贼。其横受鞭笞刀锯以死者无论矣，如毁伤面目，刖割手足，為玩物敛钱之具者，随在皆有。所最惨者，或豢养幼孩為侏儒状。法以幼孩纳身入瓮，故出其头，豢养数年，头大身小，遂成侏儒状。或偽饰為人首兽身状。先碎割幼孩肌肤，使之流血不止，即活剥犬羊等皮，紧贴孩身，不久即自黏合，藉以演剧炫人。二剥夺人格。人莫不各有其高贵之人格，而妇孺被略，则人格亦被剥夺矣。举人生一切应有之权利，既為拐匪所摧尽，而更导之以邪淫，诱之以罪恶也。

　　攫孩勒赎

　　道、咸以还，京师风气日偷，宗室子弟往往游博无度，资尽则輒往荒僻，攫农家乳孩以归。次日，故张帖招领，託词途中拾得者。至农家来赎时，则又多方勒索酬金，必取盈而后止。

　　采生折割

　　江湖匪徒有以采生折割為利诱拐小儿者。其得之也，以强力，以诡计，亦合棍徒骗子而為一人也。乾隆时，长沙市中有二人，牵一犬，较常犬稍大，前两足趾较犬趾爪长，后足如熊，有尾而小，耳鼻皆如人，绝不类犬，而遍体则犬毛也。能作人言，唱各种小曲，无不按节。观者如堵，争施钱以求一曲。县令荆某途遇之，命役引归，託言太夫人欲观，将厚赠之。至则先令犬入内衙讯之，顾犬曰：「汝人乎，犬乎？」对曰：「我亦不自知為人也，犬也。」曰：「若何与偕？」对曰：「我亦不自知也。」因詰以二人平素所习业，曰：「日则牵我出就市，晚归即纳於桶，莫审其所為。一日，因雨未出，彼饲我於船，得出桶。见二人啟箱，箱有木人数十，眼目手足悉能自动。其船板下卧一老人，生死与否，我亦不知。」荆拘二人鞫之，初不承，旋命烧铁针刺入鬼哭穴，极刑讯之，始言此犬乃以三岁幼孩作成，先用药烂其皮，使尽脱，次用狗毛烧灰，和药敷之，内服以药，使创平复，则体生犬毛，而尾出，儼然犬也。此法十不得一活，若成一犬，便可获利终身。所杀小儿无数，乃成此犬。问木人何用，曰：「拐得儿，令自择木人，得跛者、瞎者、断肢者，悉如状以為之，令之作丐求钱。」荆得状，即率役籍其船，於船上得老人皮，自背裂开，中实以草。问何用，曰：「此九十以外老人皮也，最不易得。若得而乾之為屑，和药弹人身，其人魂即来供役。觅数十年，近甫得之。又以皮溼未能作屑，乃即败露，此天也，天也！今但求速死耳。」荆大怒，乃命人械繫之，牵之至市曹，暴其罪而搒死之，观者称快。久之，犬亦饿毙。

　　乾隆辛巳，苏州虎邱市上有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川马，箭毛森立，能作字吟诗，而不能言。往观者施一钱，许观之。以素纸求书，则大书唐诗一首，酬以百钱。一日，丐外出，狗熊独居。人又往，与一纸求写，熊写云：「我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利。少时被此丐与其伙捉我去，先以哑药灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，将我剥衣捆住，浑身用针刺之，热血淋漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包於我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁鍊锁我以骗人，今赚钱数万贯矣。」书毕，指其口，泪下如雨。眾大骇，擒丐送有司，照采生折割律，杖杀之。押解狗熊至长沙，还其家。

　　光绪丁丑九月，扬州城中之教场，有山东人张设布围，任人入览以售钱者。其中有奇形人五，一男子上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者，有人抱其上体而旋转之，如绞索然。一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而為一，五官四体悉具，能运动言语。一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大如蒲葵扇。一男子脐大於杯，能吸淡巴菰，以管入脐中，则烟从口出。一女子双足纤小，两乳高耸，而頷下虬髯如戟。於是观者甚眾。事闻於官，谓是采生折割者流，逐之出境。

　　善棍

　　俗称无赖之徒曰棍徒，又曰地棍，又曰土棍，亦曰痞棍。盖俗以棒為棍，状其凶恶，如以棒击人也。其名所由起，则原於李绅《拜三川守诗序》，谓「閭巷恶少年，免帽散衣，聚為群鬬，或差肩追绕击大毬，里言谓之打棍，士庶苦之」云云。是则凡得恶名者，始可曰棍，而光、宣间乃竟有假託善名而為恶者，人目之曰善棍。

　　其人輒假慈善事业之名，赁屋於市，标其名曰某某善堂，刊刻缘起，四出募捐，并列负有资望之绅商姓名，谓之曰发起人、赞成人，或从而尊之曰董事，以求取信於人，冀得踊跃输助。其实凡列名者，未必一一过问，惟经手之数人，得朋分金钱而已。其号称经办之事，如放账也，办学也，育婴也，养老也，又有衣米、医药、棺塚以及惜字、凉茶之施捨，一一臚列，巨细靡遗。究之，实行者一二而已，所得之貲，泰半自润，甚且有因以致富者。其所以得善棍之名者，亦以其诈欺取人财耳。

　　獭皮歌

　　苏俗呼土棍為獭皮，凡偪醮、搆讼、杀牛、开赌诸不法事，皆出其手。费葵有《獭皮歌》，惩恶之意，流露楮墨。歌云：「苏松界处东海滨，素称泽国水磷磷。為渊敺鱼偏有獭，实偪处此何不仁？东隣醮妇丧所天，西隣卖儿偿租钱。渠先攫取数緡去，那管汝曹泣涕连。忽闻邨南詬碎声，计兴波浪定财生。不然唆使公庭去，涉讼经年祸不轻。良民动色常闭户，无辜波及窃与赌。覘知里甲暗中谋，愚民股栗色如土。小语低声里甲前，哀求大力脱网罟。且卖郭外祖遗田，再鬻舍旁种菜圃。大家剖食事方休，免得鉤提到官府。里甲何人庇獭皮，虎威狐假更神武。吁嗟乎，罄竹竭波难尽传，聊言一二已惨然。肥尔身兮果尔腹，百般诡计掠人钱。如狼如虎亦可称，虎狼噬人未猛烈。為蛇為蝎何不名，蛇蝎螫人可扑灭。惟有獭居水族中，涵淹卵育择肥啮。安得韩公驱鱷文，食肉寝皮波浪息。」

　　副天保冒充福文襄

　　乾隆末，福文襄王康安权势赫濯，每出行，所从家奴骚扰驛站，而牧令事之惟谨。有无赖子副天保者，少与文襄之家奴邻，悉文襄情状嗜好，乃与其党数十人，假文襄名号，沿途讹诈，称疾不会僚属。至湖南辰州，时知府清安泰為文襄所荐擢者，具手版上謁，从者遏之。清疑其诈，突入。保卧重茵中，清直前揭被，知非文襄，呼群役进，立时擒获，无一逃者。事闻，高宗大喜，立擢清官。后仕至浙江巡抚。

　　朱福保率乞儿喫光麪

　　朱福保，吴县举人，专以讹诈為事。道光时，以被控，革举人，禁於狱。咸丰辛亥，大赦出狱，而横行如初。庚申之变，朱与粤寇通声气，势益盛。同治癸亥，苏城克复，朱遁至洞庭东山，山人大震曰：「朱举人至，吾辈供其鱼肉矣。」因鸣金集眾，邀击朱於殿前，【东山街名。】锄耒横施，朱遂破脑死。

　　有新开之麪肆，生涯颇盛，朱一日造其楼，频呼取光麪来。光麪者，无饺之麪也。肆伙初未识朱，因曰：「店例，喫大麪坐楼上，喫光麪者坐楼下。客喫光麪，请下楼。」朱曰：「信如所云，则喫中麪者【半饺之麪曰中麪。】将坐於楼之中间矣。」肆伙漫应之。翌晨，朱集乞儿若干人，各给钱数十文，以二人為一班，分班至麪馆喫中麪。喫时，踞坐楼梯之半，一班去，一班又来，至午犹未散。他客造麪肆者，见乞儿踞楼梯，率望望然去之。肆主大窘，亟向朱请罪，且贿以金，朱乃麾乞儿去。

　　朱福保买古瓶耳

　　朱福保尝过某骨董肆，见有古瓷瓶一，色泽至佳，因叩以价若干，肆主曰：「非银十圆不可。」朱曰：「以余观之，值一圆耳。」肆主嗤之以鼻，且曰：「一圆之值，购瓶耳而已。」盖瓶旁固有两耳也。朱默然而去。翌日，复来，探囊出银饼一枚，置於柜，俯拾地上砖块，敲去瓶旁两耳，怀之而去。肆主畏朱气燄，不敢与较，沮丧者累日。

　　上海之地棍

　　上海之流氓，即地棍也。其人大抵各戴其魁，横行於市，互相团结，脉络贯通，至少可有八千餘人。平日皆无职业，专事游荡，设穽陷人。今试执其一而问之曰：「何业？」则

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