物品

　　物品者，人造物之总名，為人所用，大小精粗皆是也。

　　家生

　　家生為日用器具之总称，江、浙间有此语。《梦粱录》云：「家生动事，有桌凳、凉牀、交椅、兀子之类。」

　　都人用具作元宝形

　　都人日用器具，多喜作元宝形，如冬日之煤球筐，夏日之果木篮，以及粪篓、提筐，悉翘然如元宝。妇女之髻，亦翘其两端，作元宝状。琉璃厂火神庙之香炉亦然。

　　大内之太平缸铜路灯

　　和珅於嘉庆己未查抄议罪后，分其第，半為和孝公主府，半為庆亲王府。嘉庆庚辰，庆亲王薨，管府事者阿克当阿代郡王慜绵呈出毘卢门□四座、太平缸五十有四、铜路灯三十六对。缸较大内稍小，灯则较大内所有者尤精，因分设於景运、隆宗两门外。又凡所设铁缸，及白石座细铜丝罩之路灯，亦皆珅物。

　　武英殿露房所藏药品

　　武英殿有露房，即殿之东末间，旧為藏庋西洋药物花露之所，又有狗宝、鳖宝、蜘蛛宝、狮子宝、蛇牙、蛇睛等物。而蜘蛛宝黑如药丸，巨若小胡桃，其蛛当不细矣。又有曰德力雅噶者，颇似药膏，监造列单，交造办处呈进，上分赐诸臣，餘交造办处。旧传西洋堂归武英殿管理，故所存多西洋之药。比交造办处，而露房遂空，旧档册悉焚，於是露房之称始改矣。

　　光绪庚子大内损失宝物

　　光绪庚子拳匪作乱，八国联军入京，大内损失宝物凡数千件，中如碧玉弹二十粒，四库藏书四万七千五百零六本，金自鸣钟二具，李廷珪墨一匣，穆宗日录七十四本，德宗手书诗集一本，琬（王延）大屏四扇，玉马一匹，粤寇璽印样一本，国朝列圣图像四轴，墨晶珠一串，粤寇林凤翔、洪宣娇齿牙一匣，小影一帧。又有玉璽為日兵所得，后即交回。又四大金缸為美兵所得，后由胡燏棻侍郎派何青云前往领回。尤可惜者，我国史籍三万五千本，由汽船二艘运往意大利国纳托尔埠，装钉甚华丽，明《永乐大典》亦在其中，惟携出时满地狼藉，至不完全，后藏英之万国藏书楼。

　　太庙玉册六十餘分，分各百餘块，块高五六寸，宽七八寸，厚半寸许，南书房翰林撰文后，恭楷书玉上，鐫成，傅以漆金。联军至京，美兵护守太庙，英兵欲取玉册，美兵举枪向之，乃止。美兵退，英兵咨所取。及交还太庙，检其数，失二百餘块。天坛之苍璧，地坛之黄棕，日坛之赤璋，月坛之白琥，皆歷朝法物，并失之矣。

　　奉天内务府所藏典训宗器

　　奉天内务府尊藏典训宗器，二百餘年，宝守维谨，屡有增加。兹依光绪乙亥以前内府案卷录之。敬典阁上层，供奉九代圣容九箱，行乐图四箱，每岁春秋二分，由陪京大臣恭晾，太庙供奉册宝五十八分。敬典阁中层，尊藏玉牒黄档、红档二百四十包，宝十颗。敬典阁下层尊藏玉牒黄档、细档六十包。崇謨阁尊藏实录一千四百零三包，圣训三百一十六包，老档十四包，实录图一匣，又恭存列祖列宗所遗御用鞍轡、弓箭、腰刀、鎗剑、櫜键，高宗御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍轡、弓箭、剑鎗、腰刀、櫜键、甲冑，仁宗御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍轡、鎗剑、腰刀、準捷鎗、撒袋、弓箭，宣宗御笔字掛屏、鞍轡、威禽鎗、木桿鎗、银式件、樺木鞘、小竹子、火镰、火纸筒，文宗御用鞍一副、籐鞭一把、撒袋一副、弓四张、箭三十六枝，以及各宫殿陈设一切金玉铜瓷物件、金棵、金条、银棵、书籍、字画、册页，并文溯阁收存各书籍。每值大员更替，按照印册，查点一次，专疏奏闻。

　　黄苕隐用器皆匏

　　黄中理，字苕隐，南汇人。年八十而居贫，老於诸生，日用之物以匏充之者九，因自号九匏道人。

　　辰州苗器

　　苗民器用颇多，如犂耙、锄镰、长柄刀斧、箩筐、背笼、背枷、桔橰、筒车、机梭、纺车、蚕筐、鼎锅、釜簹、碗箸、杓盂、项圈、手釧、网巾、衣服、升斗、戳秤、剪刀、鍼锥、尺、梳櫛、堆磨、火鎗、桿子、环刀、弓弩、兜鍪、皮甲、锣鼓、号头、芦笙、画角、腰鼓、鐃鈸之属，皆自為之，能通其用。

　　汽机

　　汽机，用热力发生水蒸气，以成动力之机械也。水化汽以后，其汽之体积大於水之体积一千六百倍，若密闭於器，不使漏洩，则汽被压迫，弹力甚大，能将容器破坏，汽机之发动，即利用此力也。

　　机以铜铁為之，有锅炉，锅中盛水，炉中燃煤，发生蒸气，以管引入汽柜及汽筒中。汽筒為一圆筒，中有鞲鞴，能於筒中进退移动，有柄与飞轮相连，出筒外，汽柜附於汽筒之旁，前后有二孔，与汽筒通，中一孔放汽出外，或引汽入凝水柜。汽柜中有活罨，如覆盂状，以掩其孔。活罨有柄出汽柜外，亦能进退，罨前进，则露出后孔，掩前孔与中孔，使前孔在罨中，与中孔相通，罨后退，则露出前孔，掩后孔与中孔，使后孔在罨中与中孔相通。

　　锅中之汽，先入汽柜，由后孔入汽筒，推鞲鞴前进。鞲鞴前之空气，由前孔入活罨中，自中孔放出，此时鞲鞴柄之柄前进，推动飞轮，机内附属之件，均随之转动，活罨之柄，遂推活罨后退，掩去后孔及中孔，露出前孔，汽由前孔入汽筒，推鞲鞴退后，鞲鞴后之汽，由后孔入活罨中，自中孔放出。如是前后进退，使鞲鞴之柄，转动飞轮，循环不绝。一切工业及汽船、汽车之类，皆以汽机飞动，利用甚宏。此机之创，在十八世纪之前，其製尚未尽善，经英人瓦特改良，始适於用。天津、上海颇有能仿製之者。上海之厂曰求新。

　　观象臺仪器

　　康熙己酉六月，圣祖詔令改造观象臺仪器，盖因戊申钦天监监副吴明烜言：「推历以黄道為验，黄道以浑仪為準。今观象臺浑仪损坏，亟宜修整。又地震方向，各有所占，请造滚球铜盘一座，并设臺上。仪器备，则占验始為有据。」疏入，下礼部议。寻以取到元郭守敬仪器於江南，不果行。至是，掌钦天监事西洋人南怀仁為监副，疏请改造，从之。

　　灵臺仪象

　　康熙癸丑正月，南怀仁以新製天体仪、黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、地平纬仪、纪限仪告成，将製法、用法，绘图立说，名《新製灵臺仪象志》，疏呈御览。《灵臺仪象志》言天体象之用凡六十，黄道经纬仪之用凡十，赤道经纬仪之用与黄道经纬仪同者凡五，异者凡九，地平经仪、纬仪之用凡十八，纪限仪之用凡六。要之，天体仪乃浑天之全象，為诸仪之用所统宗，七政恒星之经纬宫次度分，与先后相连之序，相距之远近，俱於斯见焉。黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、纬仪，所以推七政恒星之行及所躔之度分也。纪限仪则旋转尽变，以对乎天，或正交，或斜交，定诸星东西南北相离之度焉。此六仪者，用各有异，而又可互用相参，故能测验精密而分秒无差也。

　　简平仪地平半圆日晷仪

　　康熙辛酉二月，製简平仪，製地平半圆日晷仪，俱以铜為之。

　　三辰简平地平合璧仪

　　康熙癸酉四月，製三辰简平地平合璧仪，以白金為之。

　　地平经纬仪

　　康熙癸巳二月，圣祖命监臣纪利安製地平经纬仪，以铜為之。地平经纬仪者，合地平象限二仪而為一，凡测诸曜，则旋象限仪，以游表低昂合之，令与诸曜参直，其横半径所指，即地平经度，游表所指，即地平纬度，测一器而经纬婿得也。

　　星晷仪矩度象限仪方矩象限仪

　　康熙甲午二月，製星晷仪、矩度象限仪、方矩象限仪，皆以铜為之。

　　测晷器

　　国初，莆中姚朝士有测晷仪器，不论北极高下，皆可得真晷刻。

　　三辰公晷仪六合验时仪

　　乾隆甲子二月，製三辰公晷仪，以铜為之，製六合验时仪，以铜為两球。

　　圭表

　　乾隆甲子二月，重製圭表。盖迎日推荚，肇自上古，而土圭测景，详於成周。宋元嘉时，何承天立表候晷，后代仍之。明於观象臺下设晷影，堂南北平置铜圭，於石臺南端植铜表，上设横梁，用影符以取中景。本朝因其制，惟铜表旧高八尺，此加二尺焉。

　　壶漏

　　乾隆丙寅四月，重製壶漏。盖浮漏之制，有求壶、废壶。复壶以播水，建壶以受水，玉权以釃水，铜史以令刻。今之日天壶即求壶遗制，制天壶即复壶遗制，平水壶、分水壶即废壶遗制，万水壶即建壶遗制。至於龙口玉滴，铜人抱箭，亦即玉权铜史遗制。自宋以来，大略相同，惟旧法每日十二时分一百刻，今釐為九十六刻，此则有异者也。

　　其制，计播水壶三，形方，上曰日天壶，次夜天壶，又次平水壶。下有分水壶一，形方，受水壶一，形圆。播水三壶以次漏於受水壶。受水壶上為铜人，抱漏箭，下安箭舟，水长舟浮，则箭上出，水盈箭尽，则洩之於池。

　　刻漏壶

　　厉之鍔，字宝青，乾隆时之钱塘人。尝自出巧思，製刻漏壶，鎔锡為之，运转自然，晷刻相应，不爽毫髮。

　　万寿天常仪

　　乾隆庚午八月，製万寿天常仪。

　　璣衡抚辰仪

　　乾隆甲戌正月，璣衡抚辰仪成。璣衡抚辰仪，本浑天仪之规则，而釐以今之度数。其在外者，即古之六合仪，而不用地平圈。盖既测定南北正线，而后置子午圈，则子午圈即為南北之正线，平面之四方皆正。又北极出地度，以京师為準，自北极而上五十度五分，即上应天顶，自南极而下五十度五分，即下对地心。而应天顶之衡，则两极正，立面之四方亦正，而地平已在其中，故不用地平圈也。其次内者，即古之三辰仪，而不用黄道圈。盖有天常赤道圈，有赤极经圈，则测得日月星之赤道经纬道，即黄道经纬可推。且黄道与赤道之相距，古远今近，日久有差，而仪器可无改，故不用黄道圈也。其最内者，即古之四游仪，大略相同。

　　地球仪

　　乾隆庚辰二月，製地球仪。地球仪之制，所以象地体，与天体仪相配，亦仍西法，惟布列地名时，於新疆及新向化之蒙古回部，靡不备具。

　　浑天仪

　　周幔亭之学，鈲刮苛碎，穷凿幽隐，专為人之所难。造浑天球，大仅拳许。尝绘《长江黄运图》，仅尺幅，而星经地纬，罗缕毕具。幔亭，名榘，乾隆时之江寧人。

　　自鸣鐘

　　国初，福建漳州有孙细娘者，造小自鸣鐘，高仅一寸，而报时不差分毫。

　　乾隆时，内府有自鸣鐘，下一格有铜人，长四五寸许，屈一足跪，前承以沙盘。鐘鸣时，铜人手执管，划沙盘中，作天下太平四字，鐘响寂，则书竟矣。平湖沉文恪公初在闽，曾见一鐘，上一格两扉常闔，交初正时，铜人两手啟扉，转身於架，取槌击鐘如数，毕，置槌於架，两手闔扉。

　　交泰殿大鐘

　　交泰殿大鐘，宫中咸以為準。殿三间，东间设刻漏，一座几满，日运水斛许，贮其中。乾隆以后，久废不用。西间则大鐘所在，高大如之，躡梯而上，啟钥上弦，一月后始再啟之，数十年无少差，声远，直达乾清门外，犹明万历时旧製也。于文襄公敏中执政时，每闻鐘声，必呼同直者曰：「表可上弦矣。」

　　寒暑表千里镜

　　女士黄履，字颖卿，钱塘人，巽妹，梁绍壬室。通天文算学，作寒暑表、千里镜，与常见者迥别。千里镜於方匣上布镜四，就日中照之，能摄数里外之影，平刊其上，歷歷如绘。

　　传声机

　　江慎修永置一竹筒，中用玻璃為盖，有钥开之，开则向筒说数千言，言毕即闭，传千里内。人开筒侧耳，其音宛在，如面谈也。过千里，则音渐澌散不全。慎修，乾隆壬午年卒，则其法发明之时期，尚在留声机、电话之前也。

　　顺风耳

　　顺风耳，以铜為管，节节相续，约长丈餘，如千里镜之式，虚其中，口大而末小。向空中传语，自上而下，或自下而上，相去五六里，声息相闻，海船用之。其制较德律风為简，但不能通於甚远之处耳。

　　哑铃

　　哑铃，体操器械也，以木為之，两端如球，中為柄，以便手握，因其形似铃而无声，故曰哑铃。亦有以铁為之者。哑铃体操，於两手及肩关节筋肉之

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