贵州苗女之服饰

　　贵州苗女，锦服短衫，繫双带於胸背前，刺绣一方，饰以金钱。亦有以双带斜作十字形，交於双乳间，背缀小锦一方，负物时横贯其中以為纽者。

　　阳洞罗汉苗在黎平，妇人戴金银连环耳坠，胸前刺绣一方，短衫长裙。数日必浙米沃髮，复於涧中洗之。

　　古宗之服饰

　　古宗妇女之髻，辫髮百股，以五寸横木，於顶挽而束之．耳环细小，与麼些异．臭古宗以土覆屋，喜楼居．近衢市者，男则剃头，衣冠尚仍其旧．僻远者，男披髮於肩，冠以长毛羊皮，染黄色為檐，项缀红线缨，夏亦不改．红绿十字文（　罽）為衣．冬或羊裘，不表，皆盘领，阔袖束帯，佩尺五木鞘刀於左腰间．著西红革靴，或以文（　罽）為之．出入乘马，爱驰骋．鞧韉极丽，多饰以金，银，宝石．妇辫髮下垂，杂缀珊瑚，绿松石以為饰．衣盖腹，百褶裙盖臁肕，俱采（　罽）為之．裙或文（　罽），或采色布，（　罽）韈单革软底，不著袴履．项挂色石数珠，富则三四串，自肩斜绕腋下．一妆装饰之物，有值数百金者，珊瑚，玛瑙，硨磲，玳瑁以及银钱，银虎之属，悉著於辫．而贱者无饰，且跣足．

　　土官头目剃头辫髮，入城，用汉人衣冠，归则易之。惟帽檐之饰，以织金锦為别。

　　打牙仡佬之服饰

　　打牙仡佬在平远、黔西，妇人剪前髮，披后髮，盖取齐眉之意也。以幅布围腰，无襞积，曰桶裙。

　　滇绵谷為女装

　　蜀人滇谦六富而无子，屡得屡亡。有星家教以压胜之法，云：「足下两世命中所照临者，多是雌宿，虽获雄，无益也。惟获雄而以雌畜之，庶可补救。」已而生子曰绵谷，谦六教以穿耳、梳头、裹足，呼為小七娘，娶不梳头、不裹足、不穿耳之女以妻之。及长大，遂入泮。生二孙，偶以郎名，孙即死。於是每孙生，亦以女畜之。绵谷韶秀无鬚，颇以女自居，有《绣针词》行世。杨刺史潮观与之交好，為序其颠末。

　　某中丞好女装

　　某中丞少好女装，人皆称之為三姑娘，光绪时人也。

　　妓傚男装

　　光，宣间，沪上（行，亢居中）衏中人竞傚男装，且有翻穿干尖皮袍者．然《路史．后纪》云：「帝履癸伐蒙山，得妹嬉焉．一笑百媚，而色厉少融，反而男行，弁服帯剑．」此女子男装之初祖也．

　　孙之獬改装

　　世祖初入关，前朝降臣皆束髮，顶进贤冠，為长袖大服。殿陛之间，分满、汉两班，久已相安无事矣。

　　淄川孙之獬，明时官列九卿。睿亲王领兵入关时，之獬首先上表归诚，且言其家妇女俱已效满妆，并於朝见时薙髮改装，归入满班。满以其汉人也，不许；归汉班，汉又以為满饰也，亦不容。之獬羞愤，乃疏言：「陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束髮之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。」奏上，世祖叹赏，乃下削髮之令。及顺治丁亥，山东布衣谢迁奋起兵入淄川，之獬闔家惨死。

　　成亲王之袍褂

　　成哲亲王有洁癖，居恒明窗净几，不染纤尘。且丰裁峻朗，所御泡褂极旧，然熨贴整削，皆以斜纹布製之，【俗谓之褡褳布，為京师特產。】远望之，恍如玉树临风。尝奉命致祭某陵，围而观者如堵墙。尔时京华风尚，不著新衣，王实啟其渐也。嗣是有以素绸為里者，或且用之於朝会矣。

　　汤衣谷燕居衣品服

　　汤衣谷以知县需次江寧，自度必不得於时，益咨為沉冥，不复自振。贫且善病，僻居城东偏。或索衙参时手板观焉，曰：「亡之久。」顾朝廷千秋节，必衣其品服於家三日，如在官然者。或召之宴，则以其服往。群妓且目且笑，不為动。独一妓者翁之，则慨然曰：「若翁我，知我且老，不复堪天下事矣，已矣！」年四十有八卒。衣谷，名裕，钱塘人。

　　讲官礼服

　　同、光时，经筵日讲、起居注官，三满人，二汉人。皇上衣為何色，则五人不得参差，否则立干处分。而内监等又不先日宣言，故必多携以进，便随时更换也。

　　德菱之礼服

　　某岁，孝钦后以万寿，赐宫眷德菱以礼服。服為大红缎绣金龙，护以云彩，镶金边，内衬灰鼠皮，袖口及领用貂，此郡主服也。德菱，汉军人，驻法钦使裕庚女。

　　舞灯衣

　　每岁上元或万寿节，令乐工舞灯，衣五色画衣，分行成字，凡数十变，有太平万岁万寿无疆诸字，以黄綾册书成字样，陈诸御案，以备观览。

　　朝服之宜忌

　　臣工召对、引见，皆服天青褂、蓝袍，杂色袍悉在禁止之列，羊皮亦不得服，恶其色白，近丧服也。故朝服但有海龙、猞猁猻、貂、灰鼠、银鼠，而无羊皮。夏不得服亮纱，恶其见肤也，以实地纱代之，致敬也。

　　袍之开衩

　　衩，衣衩也，今谓衣旁开处曰衩口。官吏士庶皆两开，宗室则四开。衩衣，即开褉袍，唐人已有之。《唐书》僖宗衩衣见崔彦昭。王建《宫词》：「衩衣骑马绕宫廊。」

　　缺襟袍

　　缺襟袍，袍之右襟短缺，以便於骑马者也，行装所用。然实起於隋文帝之征辽，詔武官服缺胯袄手。唐侍中马周请於汗衫上加服小缺襟袄子，詔从之。

　　臣工扈从行围，例服行装，《会典》所云「行袍行裳，色随所用，行裳冬以皮為表」，盖即缺襟袍也。行裳，俗呼战裙。

　　京外大小文武各官，若因公出差，以礼服謁客，则行装。行装不用外褂，以对襟大袖之马褂代之，色天青，其材為织团龙之缎，或寧绸。袍必缺襟，马褂较外褂為短，便於乘骑也，惟靴、帽仍依平时。其实始為军服而及於扈从行围，后遂沿用之。

　　朝裙

　　朝裙，礼服也，著於外褂之内，开衩袍之外，朝贺、祭祀用之。

　　士子初服襴衫

　　国初，士子初入庠，服襴衫。盖明初秀才襴衫，前后飞鱼补。骑驴，有伞，绢用青色，止一围，门斗随之，是实沿用明服也。

　　蟒袍

　　蟒袍，一名花衣，明制也。明沉德符《野获编》云：「蟒衣為象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。正统初，始以赏虏酋。其赐司礼大璫，始於太祖时之刚丙，后王振、汪直诸阉继之。宏治癸亥二月，孝宗久违豫，大安时，内阁為刘健、李东阳、谢迁，俱拜大红蟒衣之赐，辅弼得蟒衣始此。」按此知今之蟒袍，即為明之蟒衣无疑也。

　　凡有庆典，百官皆蟒服，於此时日之内，谓之花衣期。【如万寿日，则前三日后四日為花衣期。】花衣期内，官署皆停止刑事。大臣递遗疏及请卹等事，亦不得於期内递进，违者严责。光绪时，邓承修有声諫垣，以总兵陈国瑞功多获罪，谴戍，歿於戍所，奏请念劳复官，宣付史馆。中旨报可，仍以花衣期内违犯体制，下吏议夺官，詔原之。

　　文官之蟒袍，一品至三品，九蟒五爪；四品至六品，八蟒五爪；七品至未入流，五蟒五爪，均不拘顏色。至蟒袍之金彩织绣，则各从其便，不论品级。

　　武官之蟒袍，一品至三品，九蟒五爪；四品、五品，八蟒五爪；六品、七品，五蟒五爪。

　　金黄蟒袍

　　皇子得服金黄蟒袍，诸王则非特赐者不能服。乾隆初，诸王蒙赐者过半。及末叶，惟定、怡二王特赐之，时以為荣。及仁宗亲政，荣恪郡王亦蒙赐焉。

　　麒麟蟒袍

　　嘉庆初，绵州李鼎元雨村曾充册封琉球国王副使，赐一品麒麟蟒袍。相传此项品服，自陛辞之日始，至覆命之日止，皆得用之，所以示威重也。

　　团龙褂

　　团龙褂者，惟皇帝朝服襞积前后团龙各九，后服五爪金龙八团，皇太子用五爪三爪龙缎、满翠八团龙等缎，皇子福晋用五爪正十四金龙四团，其他非奉上赐，不得用五爪龙团花。

　　礼亲王曰：「惟皇上御服朝衣，於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下，皆用素缎数则以為辨别。后南中所绣朝服衣料，无论品级，皆用龙团各四，初无以素者。」

　　四团龙补褂

　　旧制，亲王服四正龙补服，郡王服二正行龙补服。乾隆时，傅文忠公恒以為与御服无别，乃奏改亲王二行龙二正龙补服，郡王服四行龙补服，以為定制。诸王有特赐四正龙者许服用，若异姓，则初无赐四团龙者。雍正朝，特赐年羹尧以四正龙补服。然文忠以椒房优宠，兆文毅公惠以平定西域功，阿文成公桂以平定两金川功，福文襄王康安以平定臺湾功，皆赐四团龙补服。孙文靖公士毅以入安南功，亦赐之。嗣以溃闻，遂缴还。惟文忠每入署办事及其家居，仍用公爵补服，示谦也。

　　改团龙為六合同春

　　光绪朝，孝钦后六旬万寿，内务府人员定製礼服，改团龙為六合同春，形亦圆，一鹿一鹤一松枝。盖六之音，南人读之同鹿，合之音同鹤，春之音近松也。鹿鹤皆享遐龄，松亦四时常青，於以颂扬万寿耳。朝士从风而靡，团龙遂不入时矣。

　　八团

　　八旗妇人礼服，补褂之外，又有所谓八团者，则以绣或緙丝，為綵团八，缀之於褂，然仅新妇用之耳。

　　外褂

　　褂，外衣也。礼服之加於袍外者，谓之外褂。男女皆同此名称，惟製式不同耳。

　　翻毛外褂马褂

　　皮外褂、马褂之翻穿者，曰翻毛，盖以炫其珍贵之皮也，达官贵人為多。其皮大率為海龙、玄狐、猞猁、紫貂、干尖、倭刀、草上霜、紫羔。而有丧者之所衣，则為银鼠、麦穗子。

　　草上霜為羊皮之一种，质类乳羔，以其毛附皮处纯系灰黑色，而其毫末独白色，圆卷如珠，故名。以為裘，极贵重，外褂、马褂皆有，俗称青珠儿，又曰青种羊。虽可翻穿以為裘，然本非吉服也。乾隆某岁元旦，高宗偶御之，自是而遇喜庆宴会之事，皆服之矣。

　　御前大臣翻穿之皮外褂，有上下两截以两种皮联缀而成者，远望之，第见其顏色不同，不易审定其皮之品类也。

　　定例，紫貂马褂，為皇上打围时所御之衣，虽亲王、阁部大臣等，不能僭用。然道、咸以降，京官之翰詹科道，及三品外官与有三品衔或顶戴者，亦无不翻穿以自豪矣。

　　羊皮贵羔而贱老，而口外有一种曰麦穗子者，皮软毛长，形如麦穗，价值最贵，俗又名之為萝葡丝。大僚奉差口外，必以此為裘。盖口外风高，非此不足以御寒也。

　　带膆貂褂

　　带膆貂褂，胸及两肩均有白色毛，即貂之膆皮也。咸、同间，得蒙恩赐者仅二人，一徐相国郙，南斋供奉，上解以赐之，酬其笔墨之劳也。一李文忠公鸿章，则以穆宗题主，文忠襄提於侧，故刀异数。至光绪朝，则孝钦后常以之赏赐臣下矣。

　　马褂

　　马褂较外褂為短，仅及脐。国初，惟营兵衣之。至康熙末，富家子為此服者，眾以為奇，甚有為俚句嘲之者。雍正时，服者渐眾。后则无人不服，游行街市，应接宾客，不烦更衣矣。

　　黄马褂

　　凡领侍卫内大臣、内大臣、前引十大臣、护军统领、侍卫班领，皆服黄马褂，巡幸扈从鑾舆，藉壮观瞻。其御前、乾清门大臣、侍卫及文武诸臣，或以大射中候，或以宣劳中外，必特赐之，以示宠异。及粤、捻乱定，文武勋臣得之者甚多矣。

　　对襟马褂

　　得胜褂，為马褂之一种，对襟方袖。初仅用之於行装，俗称对襟马褂。傅文忠征金川归，喜其便捷，平时常服之，名曰得胜褂，由是遂為燕居之服。

　　大襟马褂

　　马褂之非对襟而右袵者，便服也。两袖亦平，惟襟在右。俗以右手為大手，因名右襟曰大襟。其四周有以异色為缘者。

　　琵琶襟马褂

　　马褂之右襟短缺而略如缺襟袍者，曰琵琶襟马褂，或亦谓之曰缺襟。袖与袍或衫皆平。

　　卧龙袋

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