京城的寺庙大多具有皇家背景，不是“敕建”、“圣恩”，就是“奉旨”。但是，这些寺庙大多又很世俗化，是神灵与市井，宗教与民俗共处，大雅又大俗的所在。譬如庙会，既可拜神求仙，又能购物娱乐，精神物质双丰收。朝阳门外的东岳庙最初为张留孙所建，真正成为皇家寺庙且形成规模，是元鲁国大长公主成就的，并以“神像多、楹联多、石碑多”著称于老北京。东岳庙里既有元代大书法家赵孟頫\“奉敕撰文、书丹并篆额”的“玄教大宗师张公碑铭”，也有许多透着老北京民俗气儿的石碑。这些碑刻大多分布在该庙的中轴线——福路两侧。
　　民俗是什么？民俗是风土人情、风俗习惯，是老百姓的生活态度。就像中国人过年吃饺子，老北京人中秋祭月要摆“兔儿爷”一样。老北京有一句挂在嘴边的俗话:“机灵鬼透亮儿碑，小金豆子不吃亏儿”。这是形容东岳庙里的三通石碑和一块石头。它们体现了老北京人那种幽默、达观的性格特点。
　　“机灵鬼儿”是指福路东边一座石碑基座东西两侧的浮雕小道童。这俩小道童头上挽发，身穿道袍，双手擎竿，竿尖挑一灯笼。道童身边五彩祥云缭绕，身后是一株枝叶扶疏的老树。老北京传说，每到华灯初放，庙里就会出来两个小道童，他们提着灯笼，来到闹市买炸豆腐吃。等到天亮，店家发现钱里总有几张冥币。一来二去，店家就有意把道童付的钱单收起来，天亮一看，果然是冥币。这一天，他俩又吃了炸豆腐，付钱走了。店家追踪到庙里，想找庙当家的说道说道。追到碑林，俩道童一闪身就不见了。第二天，店家再到庙里找，刻在石碑上的俩道童正慈眉善目地冲着他笑。据老人讲，这俩道童，甭管从哪个方向看，都在冲你笑。可惜的是，现在那俩道童的面部已经残破，看不见这俩“机灵鬼儿”的笑模样了。
　　“透亮儿碑”在福路西边，是清顺治七年(1651年)的一个碑记，因碑首两条盘龙有六处有意刻漏而得名。这种透雕手法用在“螭首龟趺”碑刻的极为少见，在视觉效果上更具立体感。老北京人十分形象地叫作“透亮儿碑”。“小金豆子”在“岱岳殿”西侧的殿台基上。它其实是一块铜矿石，阳光一照，就像一颗颗金豆子闪闪发光。现在，这块石头已经用玻璃罩起来。据说，游客只要从这块石上迈过，今后一定有财运。至于“不吃亏儿”，是一座“猴儿捅马蜂”的石雕。想偷吃蜂蜜的猴子去捅蜂窝，虽吃到了蜂蜜，却也挨了蜇。猴蜂都不吃亏。只可惜，这座石雕已残破得无法展出了。笔者是听馆内讲解员描绘的。
　　东岳庙早年号称“京城小碑林”，最多时有上至元下至民国石碑200余通。因兵火和“文化大革命”的破坏，现在展出的不到90块。笔者想，那些丢失、损坏的碑刻，不知藏着多少老北京的传说和民间故事呢！